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以慈悲詩情厚報故土
□綠木文如其人,其人如文。讀完楊廷成先生的《鄉(xiāng)土風語》《雀啼民間》等詩集,我更加確信了文學史家的這一論斷。他的詩一如他的人,一如他
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和灰塵的斗爭
□祝紅蕾和灰塵打交道是每個家庭婦女的必修課。少女時代幾乎每個女子,特別是那些在城市長大的女子是手不沾泥眼不見灰的,什么遞到手里都是
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雨水時大雪紛飛
□王永昌(外一首)大雪紛飛像揚場時糧食的麥衣像秋后的蛾子和蝴蝶在我多年以前收割打碾時麥衣是麥衣雪花是雪花現在城市雪正濃鄉(xiāng)下如何我無
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班彥的笑容
□李明華1那一天,天空無比晴朗噼里啪啦的鞭炮聲炸響雪白的鴿子噗嚕嚕飛過沙溝梁的村民搬進新房班彥新村的門楣鮮亮一張張笑臉花朵般綻放踏
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從文人結社審視時代脈絡
□鄧勤明清時期,文人結社,蔚為常態(tài)。以明末江南士大夫成立的復社為例,其成員多是青年士子,先后共計2000多人,聲勢遍及海內。他們大都懷
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時代風華的詩意呈現
□彭忠富作為公眾人物,知名企業(yè)家的業(yè)余生活向來是大家關注的對象。譬如馬云喜歡打太極拳、看武俠小說和書法;百度創(chuàng)始人李彥宏是超級植物
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《藍色方程》里的家國情懷與凡人榮光
□雪歸在大時代的洪流中,有無數承受著生的苦難,卻又飽含激情與熱愛的一個又一個的平凡人物。海桀以一部《藍色方程》,為特殊年代里的平凡
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影響雪域歷史進程的一個豐碑
□王偉章一代大師終成一個不朽豐碑在拉欽·貢巴饒賽復興藏傳佛教400年后,又有一位宗教大師在河湟大地冉冉升起。他不僅是篤志向學、廣求多
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古人春游趣談
□許卓不知不覺,春天來了。春是喚醒自然的口令。天暖,草青,花開——古人,也和今天的人們一樣要去春游。春游,古時叫踏青、探春、尋春。
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河湟文化的五大特征
□王寶業(yè)青海東部廣大地區(qū)史稱河湟,也就是黃河、湟水谷地農業(yè)區(qū)的統稱。河湟地區(qū)具有十分厚重的文化底蘊,是青海文化的搖籃和中心。因此,
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寫在昂思多(組詩)
□祁之明夜風無孔不入。并不偷偷摸摸試著推開前面的山推開那道深深的河谷一再揭起厚重的外殼重又讓其轟然落下任自行遮蓋攀上樓層。試著推開
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母親和拔田
□王寶業(yè)生產隊里,嘰嘰喳喳的麻雀聲叫醒了黎明前模糊的天空,不斷打鳴的公雞叫醒了村莊的寂寞。于是,朦朧中,人們從熟悉的巷道走出,揉著