坐落于小積石山麓的民和回族土族自治縣古鄯鎮(zhèn)，真的很“美”。

小積石山把自己最美的身段留在了這里，形似棒槌的棒槌山，“水之精，泉之首”的藥水泉，清幽嫻靜的娘娘天池，這些自然景觀無不從不同角度佐證著“古鄯為山區(qū)里的水鄉(xiāng)”這一地理優(yōu)勢(shì)。還有波光粼粼的古鄯水庫，姹紫嫣紅的七里花海，以及久負(fù)盛名的七里寺“花兒”會(huì)等人文景觀，用自己的方式訴說著古鄯的另一種美。

古鄯水庫： 波光粼粼的高原明鏡

古鄯水庫距縣城34公里，壩址在柴溝和案板溝匯合處，河流面積33平方公里。水庫工程于1976年動(dòng)工修建，1979年下閘蓄水，總庫容780萬方，興利庫容650萬方，防洪庫容100萬方，死庫容30萬方，是一座引隆治溝流域七里峽水源為主的半注入式調(diào)節(jié)水庫。水庫樞紐工程有：引水渠、大壩、放水豎井和輸水洞、溢洪道和排砂渠。水庫全灌區(qū)設(shè)計(jì)灌溉面積3萬畝，有效灌溉面積21325畝，征費(fèi)灌溉面積11325畝，屬于二類灌區(qū)。

灌區(qū)干渠工程有：總干渠、南干渠、北干渠和西干渠。干渠總長49.75公里，支渠輻射面廣，灌溉面積大，全灌區(qū)現(xiàn)有大樹木39427棵，小灌木不計(jì)其數(shù)，為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)建設(shè)起到“心臟”作用。因此，古鄯水庫在民和地區(qū)格外引人注目。藍(lán)色的庫面如平鏡一般，晶瑩透亮，青黛色的遠(yuǎn)山和藍(lán)天白云倒映在水面上，宛如一幅美麗的山水畫卷。

娘娘天池： 鑲嵌在高山之巔的一顆翡翠

古鄯以北海拔2500米的李家山山頂有一汪因三霄娘娘廟宇而得名的“娘娘天池”。娘娘天池南北長400多米，東西寬50多米，呈橢圓形，面積10多畝，宛如一顆碧綠的翡翠。“娘娘天池”俗稱“神池”。有個(gè)傳說，說得更為神奇。

古時(shí)候，李家山有個(gè)財(cái)主種著一塊大洼地，旱澇保收。一天晚上做夢(mèng)：一長者向他買這塊寶地，要在這里安家落戶。早上醒來還清晰記得夢(mèng)境，就按照夢(mèng)境提示去找買地的金銀，在一個(gè)麥摞下找到一疙瘩金子。財(cái)主盡快收拾地里的麥捆子，當(dāng)收完最后一個(gè)捆子時(shí)，一股清水從腳邊汩汩冒出。晚上又做夢(mèng)，長者向他借騾馬要搬家，財(cái)主答應(yīng)了。早上去圈里看騾馬，四五匹騾馬躺在地上汗流浹背氣喘吁吁，財(cái)主知原委，便悄然退出，直到中午，騾馬才恢復(fù)常態(tài)。財(cái)主出門一看，一汪波光粼粼的碧水蓄滿了那塊洼地。池呈橢圓形，如一塊明鏡鑲嵌在李家山山頂，池水清澈、一汪碧翠、深不可測(cè)。

夕陽斜照時(shí)，霞光、水光、云影、山影匯集倒映于湖面，五光十色、絢麗多彩。形美在目，意美在心。如若靜坐池邊或漫步林中幽徑時(shí)，娘娘天池那清幽嫻靜、神圣高潔的風(fēng)姿，常常會(huì)引起童話般的遐想，四周綠草如茵、山花爛漫、百鳥啁啾，令人陶醉。天光云影、山色樹影，相映成趣，大旱不枯、暴雨不溢，神奇美妙，千年如一。

七里寺：藥水泉盛名遠(yuǎn)揚(yáng)

七里寺是古鄯鎮(zhèn)的旅游名片。七里寺以前稱“慈利寺”藏語稱之為“曼曲達(dá)杰日朝”，意為“藥水興旺靜房”。這里不是因“寺”出名，而是因距古鄯“七里”之處的文化生態(tài)游覽景區(qū)盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。

七里寺位于古鄯西南的一處東西走向的山谷中，谷內(nèi)群山起伏、樹碧花艷、流水潺潺。春季林草蒼翠，夏季鳥語花香，秋季紅葉滿山，冬季白雪皚皚。每年的五月至九月，是七里寺峽谷自然生態(tài)景觀最為壯觀的時(shí)期。當(dāng)人們走進(jìn)峽谷，置身其境，滿眼蒼翠，繁花點(diǎn)綴。花香撲鼻，心曠神怡，流水淙淙，清涼全身，頓覺夏季的炎熱煙消云散，是一個(gè)自身所想，得以所愿的最理想的環(huán)境。

在“簸箕”形峽谷里，最引人注目的就是佇立于小積石山麓的一座形似棒槌的山峰——“棒槌山”。傳說遠(yuǎn)古時(shí)期，棒槌山上住著一位神姑，專為當(dāng)?shù)厝酥尾?。有一年，一個(gè)窮苦人家的小伙患了不治之癥，他的父母帶他來到棒槌山下，請(qǐng)求神姑醫(yī)治。神姑賜給兩碗神水，小伙一飲而盡，多年的沉疴瞬間痊愈。消息傳到天庭，玉帝怒其凡心不改，把神姑壓于棒槌山下。一天晚上，一位仙者曉諭小伙，神姑被玉帝壓在棒槌山下。這天是農(nóng)歷六月初六，小伙急忙來到棒槌山呼喊尋找神姑。正當(dāng)攀登棒槌山腰時(shí)，忽然，山腳下一道金光閃過，神姑站在那里，他便不顧一切地躍下山崖，如有神助，安全落腳于離神姑不遠(yuǎn)的地方，神姑哭著流下一地淚水，小伙正要上前問候神姑，神姑又不見了。小伙悲痛欲絕，望著棒槌山淚如雨下，他倆流下的淚水化作了現(xiàn)在棒槌山兩邊的兩條溪流，匯集于峽口。于是，小伙放開歌喉，用動(dòng)聽的“花兒”唱出了他心中的牽掛和思念。他的真情感動(dòng)了玉帝，赦免了對(duì)神姑的懲罰，神姑回到棒槌山與小伙團(tuán)聚，從此，過上了幸福美滿的生活。

因此，患病者常年到此處飲水治病，每年“六月六”也是年輕人以唱“花兒”的方式尋找另一半的好時(shí)機(jī)，棒槌山也被稱為“情人崖”。

七里寺不僅景色秀美，故事動(dòng)人，而且還有聞名遐邇的“藥水泉”。從川官公路分開一路向西便是七里寺“藥水泉”。前幾年，新修了紅色琉璃瓦鋪頂?shù)拇箝T，寫著蒼勁有力的“七里寺避暑山莊”，進(jìn)了大門便到了藥水泉的地帶。聽到旁邊溪流由西向東流淌聲音，宛如是“泉水叮咚”的歌聲。隨眼看見迎風(fēng)飄動(dòng)的七彩經(jīng)幡，涌聚在一起的游客，游客聚集處便是藥水泉所在的地方。費(fèi)一番功夫喝到一杯清冽甘醇、辛溫的藥泉水，就覺得心靜胃安腸通，美妙至極。

這藥水泉或許是以上傳說中神姑化淚成溪的緣故療效極好。這里還有另一個(gè)版本的歷史故事值得了解一下。1300年前，文成公主西行經(jīng)古鄯驛，水土不服、腸胃不暢、精神萎靡，一老者送水一碗，飲之，病愈，神清氣爽。問老者：“此水，從何而來？”答道：“此水從七里寺藥水泉取來，當(dāng)年藥王爺來到七里寺峽山腰，被風(fēng)景迷住，不慎藥葫蘆滑到山腳下，葫蘆里的藥水一路下流出于石縫中，不久，山上長出許多名貴藥材，山下涌出數(shù)股泉水，人們常飲此泉水，發(fā)現(xiàn)能治百病，故得名‘藥水泉’。此水是藥王爺恩賜的。”公主攜此水入藏，后被當(dāng)?shù)厝朔顬樯袼?/p>

據(jù)《西寧府續(xù)志》記載，藥泉山之藥泉水“其味辛溫，飲之愈胃疾”“少則三七，多則四九愈之”。此泉水富含40多種為人體所需的微量元素和化學(xué)成分，被專家譽(yù)為“水之精，泉之首”。對(duì)腸胃病、心血管病、皮膚病等多種疾病具有顯著療效。因此，省內(nèi)各地及甘、川、藏、寧等地的患病游客聞?dòng)嵍鴣?，絡(luò)繹不絕。這些患者游客一邊賞景避暑，一邊飲水療養(yǎng)，經(jīng)過一段時(shí)日，飲水病除，奔走相告，樂而忘返。“藥泉水”之所以神奇，是因?yàn)槿褚淮疇N爛奪目的珍珠一樣，冒著氣泡沖出水面，化成水液，淅淅有聲，要是用掌猛拍水面，氣泡更多，聲音更響。藥泉水質(zhì)透明清澈、冰涼爽口，勝似啤酒，能夠感覺到泉水在胃里產(chǎn)生氣泡，不斷變大，有瞬間破裂的動(dòng)態(tài)變化，隨之氣滿胸腔身不由己地大口呼氣，神清氣爽。

七里寺花海：風(fēng)景這邊獨(dú)好

七里寺花海景區(qū)位于古鄯鎮(zhèn)山莊村，占地面積大約60公頃，是由民和成旭生態(tài)旅游有限公司于2017年2月投資5000萬元建成的，目前已規(guī)?；?jīng)營。

走進(jìn)七里寺花海景區(qū)，首先映入眼簾的是“七里寺花海”幾個(gè)大字，往里面走，五顏六色的鮮花便呈現(xiàn)在眼前，那金燦燦的一片黃色是向日葵，在秋風(fēng)的吹拂下花盤不停地向游客點(diǎn)頭，好像開口笑著在迎接遠(yuǎn)方慕名而來的客人；紅色的月季、黃色的秋菊、紫色的薰衣草、格?；ā⒔鸨K菊、孔雀草、絢麗多彩的魯冰花，還有那色彩斑斕的波斯菊等都在競相綻放，隨風(fēng)搖曳，像是在列隊(duì)歡迎游玩賞景的不速之客。有時(shí)，花海四周的山上涌起了白霧，五顏六色的花田與遠(yuǎn)處此起彼伏的綠色山巒，相互輝映猶如繡織在綠色地毯上的一幅水彩畫，“愛的花朵只為您盛開”幾個(gè)紅色的大字特別醒目，把特別的愛送給了特別的游客，表達(dá)出民和人民的熱情，這些都“醉美”了慕名前來賞花的游客。

七里寺花海有木棧道、觀景臺(tái)、木質(zhì)廊庭、滑雪場、民宿、魚塘、滑索，成為集賞花、觀景、娛樂、休閑為一體的旅游景點(diǎn)，給游客帶來更多的驚喜和享受。在青山綠水間觀花賞景，不僅能感受到賞心悅目的花海情趣，還能行游棒槌山、藥水泉、藥王廟以及森林景觀，如果恰逢“端陽節(jié)”“六月六”，還能參與“歌如潮”的七里寺花兒會(huì)。一到冬季冰雪節(jié)還能和家人一起感受屬于冬天特有的樂趣，在雪上滑行，直到頭腳熱氣騰騰、暢快淋漓。今年年初，七里寺花海景區(qū)第四屆冰雪旅游文化節(jié)開幕，“駐足在寒凝的大地，仰望高空漫天的飛雪。風(fēng)雪中陶醉的人們，忘了寒冷。依稀感受到雪的溫馨，聆聽到雪的低語，馳目到雪的舞姿，感悟到雪的靈性……”七里寺花海少不了夏天的爛漫，也不會(huì)缺席冬天的浪漫，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

七里寺花兒會(huì)：民間文化奇葩

七里寺藥水泉聞名遐邇，七里寺花兒會(huì)名滿天下。每逢六月初五，七里寺民間傳統(tǒng)花兒會(huì)如期舉行，從不間斷。在七里寺峽谷右邊與棒槌山緊緊相連的山峰叫青石丫壑，是“花兒”圣地，每年農(nóng)歷“端陽”和六月六前一天開始，就有不少游人和“花兒”歌手，衣著簇新并備以用物、食品趕到這里。喜歡放歌的游客，自日暮唱起直到次日下午，以歌會(huì)友，用歌聲傳遞情感，而更多的游客則領(lǐng)略風(fēng)光，聆聽“花兒”。這一日一夜，人如海、歌如潮。是莊戶人家，尤其是年輕人最舒心、快活的時(shí)光。

早在明代以前，“花兒”傳唱活動(dòng)已在七里寺一帶流行。明代詩人高弘有詩曰：“青絲垂柳夾野塘，農(nóng)夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長。”此詩所反映的是當(dāng)時(shí)古鄯地區(qū)傳唱“花兒”的情景，距今已有五百多年了。

七里寺花兒會(huì)是一個(gè)由漢族、回族、土族、藏族等多民族共同參與的大型歌會(huì)。每年六月六，青海、甘肅、寧夏、四川、西藏等地十多萬群眾盛裝前來，七里寺峽谷中人山人海。各民族群眾聚集一處，載歌載舞，其樂融融，充分展示著多元文化交融，民族團(tuán)結(jié)友好的良好風(fēng)貌。

七里寺花兒會(huì)上演唱者均為民間歌手，演唱形式多樣，無任何樂器伴奏，俗稱“干咂”，所唱曲令達(dá)40余種。演唱的作品原始地記錄了周邊地區(qū)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，對(duì)研究當(dāng)?shù)睾秃愉业貐^(qū)民眾生活史、思想史具有重要史料價(jià)值。由于其濃厚的地方特色，再加上峽內(nèi)藥泉的吸引力，七里寺花兒會(huì)在河湟乃至西北地區(qū)頗負(fù)盛名。

七里寺花兒會(huì)以其外在形態(tài)和文化內(nèi)涵而獨(dú)具特色。其特點(diǎn)是群眾自發(fā)組織的民間文化盛會(huì)，群眾參與面很廣。原生態(tài)程度高，演唱內(nèi)容多為回族、土族情歌，曲令眾多，代表曲令主要有“古鄯令”“馬營令”等，各有特色，令人百聽不厭。群眾飲水和唱、聽“花兒”相結(jié)合，游覽山水勝景和感受地方文化相結(jié)合，曲令的傳承和內(nèi)容的創(chuàng)新相結(jié)合，“為有源頭活水來”不斷“充電”與時(shí)俱進(jìn)。

綜上特色，七里寺花兒會(huì)集中表達(dá)了民間敬畏大自然，敬畏生命的意識(shí)，人與自然和諧相處，“花兒”為大自然伴奏，為新時(shí)代高歌。2006年5月20日，七里寺花兒會(huì)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年，“中國花兒”被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。