崖頭村，因處山崖之頭而得名。它位于海東市互助土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)，緊鄰互助縣城及縣政府，被稱為“縣政府后花園”。“花紅柳綠伊始盡，清水柔光一盞飲；山雪水涼寒枝瘦，鳥飛冬靜人自情。”冬日的村莊，雖然沒有了春日的百花爭(zhēng)艷，沒有了夏季的熱情洋溢，沒有了秋天的豐收果實(shí)，卻有了素衣淡妝的恬靜。

瑞雪與這里相約

“片片飛雪輕輕落，剪剪微風(fēng)陣陣寒。”隆冬時(shí)節(jié)的村子，煙囪升起的炊煙，隨著寒風(fēng)飄來蕩去。雪花颯颯落著，厚厚地覆蓋著村里高高低低、錯(cuò)落有致的房屋。走在村子的巷道上，雖然沒有看到巨賈豪宅的氣派，但每戶人家都瑞雪伏頂，磚墻映襯，參差錯(cuò)落，像一幅潑墨寫意的國(guó)畫。在銀白的色調(diào)中，是村子景色的優(yōu)美，環(huán)境的幽靜。置身其中，悠哉閑哉。

總覺得城市的雪景遜色于鄉(xiāng)村，少了幾份寧靜和神秘，也少了幾份悠閑和從容。城里的雪在地上停不了多久，車水馬龍的喧囂會(huì)無情地把雪景吞沒，雪孤寂的特質(zhì)不可能淋漓盡致地呈現(xiàn)；城里的雪景亦會(huì)被縱橫交鐠的馬路和一幢幢高樓大廈分割得支離破碎，整體的美感一旦被破壞，畫面的震撼力也就大打折扣。下雪天，人們?yōu)榱斯ぷ骱蜕?jì)，不得不跟往常一樣起早趕路，銀裝素裹的雪景在人們頂風(fēng)冒雪的辛勞中顯得有點(diǎn)美中不足。來來往往的行人和車輛亳不顧忌地碾壓在雪地上，留下的黑色印痕就像滴落在白色畫布上的污點(diǎn)，總讓人看著不舒服。

風(fēng)景這邊獨(dú)好，唯雪花漫舞村莊。若無冬天的蘊(yùn)藏，就沒有春風(fēng)十里的柔情；沒有雪花自由的奔放，就沒有萬紫千紅的艷麗。歲月來自于生命永無止境的演變，四季更替，萬物輪回，繁華的生命將從雪花片片的深情里珍藏，珍藏成一首首詩，一首首歌……生活是詩，濃縮著人生最真最幻的情感和心跡；歲月是歌，在春夏秋冬里敘寫人生的詩意和遠(yuǎn)方。雪花紛飛，輕輕覆蓋了塵世的喧囂與繁雜，將世間渲染成白茫茫的一片潔凈，眼眸不見了塵埃，畫家盡情揮筆描繪，一花一雪一世界；詩人在雪景里淪陷，一情一景一愛戀，世界瞬間陷入了白色的寂靜。把最真摯的情愫雕刻在漫漫光陰里，融化在茫茫雪地里。

傳說在這里綿延

“江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬家。”晶瑩剔透的的雪花遍地開放，白了天、白了地、白了村子依靠的小寺山。山雖沒有“山舞銀蛇，原馳蠟象”的壯觀，但卻有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的靜謐。小寺山，又稱“落龍坡”“仙龜山”，位于村子北面。山體并不高，但山頂原先有峨博，附近的居民逢年過節(jié)都會(huì)登山祭祀祈福，后來又修繕佛塔，鋪設(shè)登山的小路，方便了前來登山的游人和燒香祈福的香客，所以在周邊地區(qū)也算是人盡皆知的一處風(fēng)景區(qū)。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，很早以前，曾有真龍落到山坡上，且盤踞許久才離開，所以命名為“落龍坡”。又有人講，明朝洪武年間，有位風(fēng)水大師（據(jù)說是劉伯溫派來斬?cái)帻埫}的人）從今丹麻鎮(zhèn)龍王山下路過來到這里，看到這邊軍事堡壘不宜堅(jiān)守，便四處查看，發(fā)現(xiàn)小寺山乃“龜仙伸頭”的奇山，有極其重要的軍事地理優(yōu)勢(shì)，要求指揮官依托“仙龜山”修筑城池，則易守難攻、堅(jiān)不可摧。直到明嘉靖年間，西寧周邊戰(zhàn)事吃緊，才按照此法在仙龜山下筑“威遠(yuǎn)堡”城池。此后，威遠(yuǎn)堡地區(qū)人民生活趨于安定，商客也大量涌入，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧及經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，威遠(yuǎn)堡已逐漸發(fā)展成為一個(gè)漢、土、回、藏、蒙古各民族人民安居樂業(yè)的的高原小鎮(zhèn)。

傳說也好，歷史也罷，都給這座小山蒙上了一層神秘而又敬畏的面紗。同時(shí)，也預(yù)示著這座小山用它特有的“神圣”庇佑著附近的人民幸福安康！

史詩在這里傳唱

在互助縣、甘肅省天?？h、西寧市大通回族土族自治縣土族群眾家喻戶曉、婦孺皆知的土族英雄長(zhǎng)詩——“祁家延西”的故事源發(fā)地，就在互助縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)。英雄史詩“祁家延西”，是在一定的社會(huì)環(huán)境和歷史條件下由民間藝人，即祁土司的愛將和百姓以“祁家元帥”祁秉忠英雄事跡為原形，口頭演繹創(chuàng)造出來的。過去土族群眾不懂漢語，在傳唱過程中逐漸將“元帥”變音為“延西”，因而將“祁家元帥”唱為“祁家延西”。

生于明萬歷元年（1573年）的青海著名將領(lǐng)祁秉忠，即土族百姓傳唱中的“祁家延西”，他出征東北遼陽、閭陽，途經(jīng)燕門關(guān)（即閩門峽）“二郎盔甲”石壁處時(shí)，找來當(dāng)?shù)厥硵?shù)十人，鑿巖石，取二郎神的盔甲。說也奇怪，在離地面兩丈四五的石崖上，有一個(gè)圓形的石縫。傳說當(dāng)年二郎神大獲全勝之后，在這里稍加休整，將盔甲存放于這塊石壁上的石洞里。放好后又將洞口封住，以免被人盜去。相傳這套盔甲是稀世之寶，誰要得到它，誰就有斬關(guān)落鎖、百戰(zhàn)百勝的神通。據(jù)說宋朝曾有個(gè)聞名四海的石匠，名叫宋大錘，揚(yáng)言能取出這套寶甲。一天夜里，他偷偷來到這里，剛剛舉起斧鑿猛然雷鳴電閃，大雨傾盆嚇得石匠只好冒雨落荒而逃。此后再也沒人敢去叩響“二郎神盔甲”的門戶了。祁家延西明知山有虎，偏向虎山行。結(jié)果白天鑿了晚上長(zhǎng)，晚上鑿了白天長(zhǎng)，鑿了七天七夜，還是沒有鑿開巖洞門。這時(shí)家族主供的護(hù)法神騾子天王作法，一聲霹靂出現(xiàn)在正酣睡的祁家延西身旁。祁家延西驚醒后隱約聽到騾子天王的神諭：“二郎神現(xiàn)在已成為戰(zhàn)神，你只能祈禱他保佑你打勝仗。你鑿巖石取盔甲的行為，拙如畜生一般！”祁家延西被騾子天王警告后驚醒，停止了鑿?fù)?，遣石匠回家，自己帶兵進(jìn)入燕麥川中達(dá)坂山下。

如今，據(jù)史料記載：“東祁土司的主要墓地有三處：威遠(yuǎn)堡白崖東山之陽、西寧南川、互助縣臺(tái)子鄉(xiāng)恰卡村”。而其中所指“威遠(yuǎn)堡白崖東山之陽”即為今威遠(yuǎn)鎮(zhèn)崖頭村。村民祁輝思就是祁土司后裔，他家中保存刻有“樂都東祁行營(yíng)戳記”印章一枚。

總之，“祁家延西”的傳奇故事在土族地區(qū)廣泛傳唱，雖有10多個(gè)演唱版本，但是土族藝人們都奉為本族首領(lǐng)、民族英雄而大加歌功頌德，對(duì)暗害忠臣良將的奸佞小人心底里痛恨鞭撻，揚(yáng)善抑惡、愛恨分明的純真感情從未更改。此外，土族群眾對(duì)和平生活的追求和向往又溢于言表。所以，祁家延西英雄故事史詩來源于生活，又高于生活。