□王學(xué)超
青海省海東市平安區(qū)是古代內(nèi)地通往西域的“絲綢之路”南線上的必經(jīng)之地，亦為“唐蕃古道”的重要驛站。據(jù)《平安縣志》記載，早在3500年至5000年前，先民已在湟水河沿岸生息繁衍。公元前60年，在原平安鎮(zhèn)附近設(shè)置安夷縣，歷經(jīng)魏、晉兩朝，北魏時(shí)撤廢，今平安地區(qū)為西都縣轄區(qū)；隋開皇元年（公元581年）屬湟水縣轄；唐至德二年（公元757年）至大中五年（公元851年）為吐蕃占據(jù)；宋大中祥符八年（公元1015年）至崇寧三年（公元1104年）為河湟吐蕃唃廝啰地方政權(quán)轄地；元屬西寧州，明屬西寧衛(wèi)，元、明兩朝在今平安街道設(shè)平戎驛。
昔日的安夷，今日的平安，是祖國(guó)美麗富饒的一角，在波瀾起伏的歷史長(zhǎng)河中，這塊歷史悠久、文化燦爛、資源豐富、景色宜人的土地，邁入新時(shí)代的洪流中，越發(fā)顯得生機(jī)勃勃。
古驛平安位于青海東部，居湟水河中游，東鄰海東市樂都區(qū)，西與省會(huì)西寧毗鄰，南接化隆回族自治縣，北與互助土族自治縣隔湟水河相望。自撤縣設(shè)區(qū)以來，平安街道已成為平安區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、信息、文化、交通的中心。
平安的“東大門”
當(dāng)列車經(jīng)過平安區(qū)站點(diǎn)時(shí)，站牌的“平安驛”三個(gè)大字特別醒目。
平安，自古就是兵家爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，其主要原因之一在于這里得天獨(dú)厚的地理位置，是“絲綢之路”南線的重鎮(zhèn)之一，也是“唐蕃古道”的重要驛站之一，清時(shí)被稱為平安驛。今天，在平安上了年紀(jì)的人們都知道，平安驛還有個(gè)馬驛，是平安驛東口的第一站。
據(jù)《平安縣志》（1996版）記載，平戎城是現(xiàn)在平安境內(nèi)四處城堡遺址之一，位于今天的平安街道。平戎城于明朝嘉靖元年（公元1522年）建成，設(shè)防守官。平戎城分為內(nèi)城和外城，內(nèi)城俗稱大營(yíng)盤，大營(yíng)盤就是馬驛所在的位置。馬驛的具體位置為：東起平（安）張（家寨）路，西至現(xiàn)在西村泉水巷，北到現(xiàn)在的驛州公園，南為現(xiàn)在平安東廣場(chǎng)附近。
如今，走進(jìn)馬驛新村，只見一排排別墅式的二層小樓規(guī)整有序，青灰色的小樓，寬大明亮的玻璃窗，朱紅色的大門，既有現(xiàn)代氣息，更有田園之趣，是遠(yuǎn)近聞名的古驛龍頭餐飲“柴火雞”發(fā)祥之地。
河湟文化體驗(yàn)地
張家寨村地處湟水河北岸，清末至民國(guó)年間，曾一度成為甘青要道上的重鎮(zhèn)，取代了平戎驛的交通地位，是西寧至樂都的重要驛站。有民謠描述：“高廟子起程張家寨站，曹家堡灘里不要看，前沒有莊子后沒有店，小峽打個(gè)尖，晚上西寧城里站。”張家寨在清代屬西寧縣轄制，1930年8月8日，西寧縣析置互助縣，張家寨隸屬互助縣管轄，改張家寨為張家鎮(zhèn)。張家寨東西各有牌樓1座，上刻“張家鎮(zhèn)”三字，是當(dāng)時(shí)著名書法家李德淵先生所書。如今，這兩處地方還叫東城壑和西城門。
2017年，青海正平集團(tuán)經(jīng)過多方考察和實(shí)地調(diào)研，在張家寨村打造占地1000余畝的平安驛·河湟文化體驗(yàn)地項(xiàng)目。歷經(jīng)兩年，建成了集美食、民宿、建筑為一體的河湟文化體驗(yàn)地，游人在這里可以品嘗到青海地道的特色小吃，如回民阿爸的手抓羊肉、牛（羊）雜碎、黃燜羊羔肉，回民阿娘的熬飯、釀皮、甜醅、酸奶、面片，以及漢民嬸子、嫂子的家常拉面、攪團(tuán)、馓飯、狗澆尿、餛鍋饃饃、馓子、月餅、韭菜盒子、炸洋芋片、柴火雞等傳統(tǒng)美食。還可領(lǐng)略由夯土圍墻和木制大門組建的莊廓院子，欣賞民間傳統(tǒng)吉祥圖案牡丹、壽桃、纏枝紋等工藝精湛、寓意美好的磚雕和木雕，感受古驛建筑之美。
平安驛·河湟文化體驗(yàn)地內(nèi)溪水潺潺，湖邊樹木蔥郁，花草競(jìng)放，湖中心蘆葦蕩漾，夏、秋景色甚美。每年4月至6月，陸續(xù)有白鷺、野鴨等飛禽入湖，白鷺結(jié)伴在湖中覓食，燕子、喜鵲近水嬉戲，形成鳥、蘆葦、水天一色的高原美景。
青海第一部村史
沿109國(guó)道東行2公里，是平安街道最東端的東營(yíng)村。東營(yíng)村所處的湟水谷地，在歷史上曾是中原王朝與西部少數(shù)民族爭(zhēng)奪的要地，這些古代的軍事、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)留下的烙印，就反映在東營(yíng)村名的來歷上。
在民間流傳的說法是漢神爵元年（公元前61年）夏六月，將軍趙充國(guó)三上屯田議奏準(zhǔn)，第二年漢王朝在今平安地區(qū)設(shè)安夷縣。軍隊(duì)以平安中營(yíng)（今平安街道）為中心，在東營(yíng)、西營(yíng)、石家營(yíng)、馬營(yíng)（張家寨馬營(yíng)莊）等地安營(yíng)扎寨，定居從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們興修水利，開墾土地，所開土地叫營(yíng)田。東營(yíng)在平中營(yíng)之東，故稱東營(yíng)，東營(yíng)名稱由此而來?，F(xiàn)在的東莊村、上莊村、大路村統(tǒng)稱東營(yíng)。
歷史的風(fēng)煙早已散去，時(shí)代的留痕正在塵封。在城鎮(zhèn)化的大背景下，中國(guó)農(nóng)耕文化的枝葉不斷凋零，曾經(jīng)深植在黃土沃土中的根也在慢慢萎縮，但它的魂卻在牽引著有心人用筆將它變成不朽的化石。文能安邦，武能定國(guó)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中華民族危亡之際，青海騎兵師東征抗日，其中就有東營(yíng)人王登杰以師部參謀的身份隨軍東征。中華人民共和國(guó)成立后，省長(zhǎng)王昭下駐東營(yíng)，與貧下中農(nóng)同甘共苦，被百姓稱為“王青天”。
東營(yíng)村雖在河湟地區(qū)名不見經(jīng)傳，但先民們經(jīng)歷了艱難創(chuàng)業(yè)的歷程，飽嘗了歷史的苦難和辛酸，在艱難的創(chuàng)業(yè)中積累了豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，磨煉了堅(jiān)韌不拔的性格，特別是中華人民共和國(guó)成立以來，東營(yíng)村村民們的生產(chǎn)生活發(fā)生了天翻地覆的變化，尤其是改革開放以來的蝶變，使東營(yíng)村的文化人產(chǎn)生了盛世修志的強(qiáng)烈愿望。在退休老干部劉維良的倡導(dǎo)下，三村村委班子積極參與，成立了村史編委會(huì)。在劉維良、劉彥堯、李增元、王志恩等人的努力下，經(jīng)過一年多的緊張編纂，于1999年底《東營(yíng)村史》編纂完畢。全書共分地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、人物六編25章，另有大事記、附錄等。
村史對(duì)東營(yíng)三村所處的地理位置、自然環(huán)境與歷史沿革、人口發(fā)展以及所從事的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)等作了客觀記敘。同時(shí)，還記敘了東營(yíng)村的宗族源流、風(fēng)俗習(xí)慣及文化生活中的教育、體育和衛(wèi)生狀況等，還有當(dāng)代政治生活中的基層黨組織，歷史上的政治活動(dòng)等。村史突出了先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，對(duì)歷史上的鄉(xiāng)賢、文化教育界人物、能工巧匠等都作了記敘。
人以地生，地以人名。東營(yíng)村是遠(yuǎn)近聞名的“秀才村”，唐代文學(xué)家王勃《滕王閣序》中的“物華天寶，人杰地靈”就是對(duì)東營(yíng)三村的最好詮釋。在《平安縣志》科舉篇中，榜上5人，東營(yíng)獨(dú)占3人?！稏|營(yíng)村史》的出版發(fā)行填補(bǔ)了我省沒有村史的空白。
如今，邁入新時(shí)代的東莊、大路、上莊三村扎實(shí)踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，以河長(zhǎng)制工作為抓手，用黨建帶動(dòng)河長(zhǎng)制，以河長(zhǎng)制促黨建，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村環(huán)境改善等項(xiàng)目，全面修復(fù)水生態(tài)系統(tǒng)，鞏固脫貧成果，推動(dòng)生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，隨著水系治理工作的推進(jìn)，一幅幅水清岸綠的生態(tài)畫卷徐徐展開。
泉水潤(rùn)澤西營(yíng)村
從平安城區(qū)出發(fā)，沿109國(guó)道西行約1公里便是西營(yíng)村。西營(yíng)村地處平安街道西部，東至化隆路，南至楊家村，西至祁家川河，北至湟水河。
據(jù)平安街道西營(yíng)村耄耋老人講，西營(yíng)村曾是屯田駐兵之地，地名便是佐證之一，如：西營(yíng)村東鄰的是東營(yíng)、馬營(yíng)，西鄰的是石家營(yíng)。“營(yíng)”即營(yíng)盤，是古代駐兵的地方。駐兵營(yíng)盤附近必有水源，以便供官兵飲用。西營(yíng)村泉兒曾為營(yíng)盤駐軍和安夷城堡的人們提供了充足的水源。
青海有天上星星一樣多的泉，西營(yíng)村泉兒便是這眾多星星中的一顆。西營(yíng)村泉兒雖是青海大地上的一眼無名泉，但也是積蓄了匯集的力量，注入奔騰的湟水河中，最終滋潤(rùn)了沃野萬頃的河湟谷地。
青藏高原的冬季，滴水成冰，但西營(yíng)泉口的那片白熱氣總是軟軟地在高原上空飄蕩，使人不由想起過去人們挑水的情景。每天早晨或傍晚，是西營(yíng)村泉兒最熱鬧的時(shí)候，男人、媳婦、姑娘、士兵們挑著水桶，前往泉兒挑水。榆木扁擔(dān)在肩上顫悠悠地晃動(dòng)，娃娃們跟在大人后面嬉戲打鬧，農(nóng)夫、士兵們牽著牲口、戰(zhàn)馬在泉水流出的小溪兩邊飲水，系在馬脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，此時(shí)的西營(yíng)村泉兒呈現(xiàn)出一幅軍民和諧相處的畫卷。
“晚上是鈴鐺響馬幫來，早晨是人馬吆喝車馬去”。可以想象，當(dāng)年龐大的騾馬隊(duì)、駱駝隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉來到平安驛，住進(jìn)客棧，卸下貨物，爾后，伙計(jì)們牽著騾馬、駱駝到西營(yíng)泉口飲水的場(chǎng)面是何等的壯觀。
可以想象，當(dāng)年唐朝李世民為了溝通藏漢關(guān)系，促進(jìn)文化交流，將文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃松贊干布，當(dāng)和親的隊(duì)伍經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉來到平安驛，人困馬乏住進(jìn)客棧歇腳。文成公主和隨從是否飲用過西營(yíng)泉的泉水，至今還是一個(gè)未解之謎。
可以想象，1949年9月中國(guó)人民解放軍解放西寧時(shí)，大軍經(jīng)過平安驛西營(yíng)泉口時(shí)，一定痛飲了一番，爾后，大軍開進(jìn)了西寧城，這又是一個(gè)何等激動(dòng)人心的場(chǎng)面。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，如今的西營(yíng)村已融入平安城區(qū)，早已分不清哪是城區(qū)，哪是農(nóng)村了。昔日的農(nóng)民住上了樓房，過上了樓上樓下電燈電話的生活。未搬進(jìn)樓房的農(nóng)民，也蓋起了一幢幢別墅，將自來水引到了鍋臺(tái)灶前，挑水的艱辛留在了記憶的長(zhǎng)河中……
每當(dāng)遇到停水，西營(yíng)泉又恢復(fù)了昔日的熱鬧，不同的是城里的居民和附近的村民不再用水桶去挑，隨著時(shí)代的進(jìn)步，居民和村民家中也沒有挑水的扁擔(dān)和馱水的牲畜了，而是開著小汽車、三輪車去拉，大大小小的塑料水桶在泉口處排成一列長(zhǎng)隊(duì)，蔚為壯觀，成為109國(guó)道邊一道美麗的風(fēng)景線。
西營(yíng)村泉兒雖然比不上冰嶺山的藥水泉，更比不上山東濟(jì)南趵突泉的名聲，但它在河湟歷史的長(zhǎng)河中，像大海里的一滴水，為生活在這片土地上的人們默默奉獻(xiàn)著。
喜看今日沈家村
從平安街道沿臨平公路向南行進(jìn)五六公里，一座精雕細(xì)琢的高大牌樓上金黃色的“沈家村”三個(gè)大字格外醒目。
進(jìn)入村內(nèi)，白墻青瓦的新式農(nóng)家庭院被一條條水泥鋪就的小路連起來，高高的太陽能路燈豎立在小路兩側(cè)，開闊的村文化廣場(chǎng)上云杉、圓柏、槐樹列著整齊的隊(duì)形，南北兩側(cè)是嶄新的健身器材，廣場(chǎng)兩側(cè)是圖文并茂、內(nèi)容豐富的文化墻。站在高處放眼望去，不遠(yuǎn)處隱約可見一排排白色的塑料大棚和一座座整齊排列的豬舍，幾家小院前還停放著小轎車。走在村里，只見孩子們歡呼雀躍，老人們怡然自樂，處處都能讓人感受到安寧、文明、幸福、和諧的氣息。
十多年前，沈家村村民普遍居住的是土木結(jié)構(gòu)的房子，陰暗潮濕，保暖性差，居住條件十分簡(jiǎn)陋。僅有四五百農(nóng)戶，人口不足兩千，只有幾百畝耕地的沈家村，以前是一個(gè)人多地少、居住分散的貧困村。過去，由于通往外界的道路狹窄，出行十分困難，往往“晴天一身土，雨天一身泥”。村民們到縣城買東西或串親戚只能搭乘手扶拖拉機(jī)或者三馬子（三輪機(jī)動(dòng)車），坐在“突突突”行駛的敞篷車廂，撲面而來的塵灰直入口鼻，令人呼吸困難不說，風(fēng)吹得臉像針扎一樣，特別是在冬季，更是一路顛簸，一路受罪。
如今，交通網(wǎng)四通八達(dá)，延伸至鄉(xiāng)村的角角落落。曾經(jīng)的鄉(xiāng)間小路，徹底告別了兩車無法交匯的“倒車路”，取而代之的是平坦寬闊的鄉(xiāng)村公路網(wǎng)。鄉(xiāng)村交通線路納入城鄉(xiāng)公交統(tǒng)一交通網(wǎng)，公交班次多了，票價(jià)也便宜，“一元”游平安已成現(xiàn)實(shí)，極大地方便了農(nóng)民群眾的出行。此外，鄉(xiāng)村道路的全面提檔升級(jí)，打通了城鄉(xiāng)交通網(wǎng)，同時(shí)還美化、綠化了道路景觀，從“村村通”到“路路美”，鄉(xiāng)村交通網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
過去，由于沒有自來水，村民生活用水只能靠人手提肩挑。沈家村人均耕地少，資源匱乏，沒有可支撐的產(chǎn)業(yè)，村民大都過著“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕生活，往往辛苦一年，有的人家還不夠吃，生活十分艱難。由于通信設(shè)施落后，信息閉塞，大多數(shù)人家只有十幾寸的黑白電視。
自精準(zhǔn)扶貧以來，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提速，為鄉(xiāng)村發(fā)展添“智”提“質(zhì)”。沈家村網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，老百姓在家中就可以了解“天下事”，游遍“全世界”。2020年，平安區(qū)首個(gè)5G數(shù)字鄉(xiāng)村試點(diǎn)項(xiàng)目落戶沈家村，通過生態(tài)App，有效遏制了危害河道健康行為的發(fā)生，鞏固了河道治理成果，確保了河道安全。沈家村還運(yùn)用智能硬件、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)建造了2座日光棚、4座移動(dòng)式高效溫棚。高效溫棚能夠改變植物生長(zhǎng)周期，根據(jù)市場(chǎng)要求調(diào)節(jié)蔬菜生長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)四季果蔬優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，讓農(nóng)民群眾常年有菜吃，經(jīng)濟(jì)收益提速增效，實(shí)現(xiàn)全面小康。
經(jīng)過多年不懈努力，如今的沈家村基本實(shí)現(xiàn)了布局合理、設(shè)施配套、功能完善、面貌一新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。房子變新了，土路變成了水泥路，晚上出門有路燈，垃圾堆、柴草堆不見了，村容村貌整潔有序，人居環(huán)境明顯優(yōu)化；村民就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間不斷擴(kuò)大，生活水平明顯提高，健康文明的生活方式正在逐步形成。
從大紅嶺到幸福嶺的蝶變
從平安城區(qū)出發(fā)，沿平臨公路南行約2公里朝東一拐上山，沿盤山路轉(zhuǎn)過三個(gè)彎，大紅嶺就展現(xiàn)在了眼前。據(jù)老人們講：“原先的大紅嶺十分荒涼，到了上世紀(jì)60年代初期，荒涼的大紅嶺得以舊貌換新顏”。
2018年3月，我省林業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)和科技型企業(yè)青海宏博農(nóng)林科技開發(fā)有限公司，帶著在互助縣哈拉直溝鄉(xiāng)精心探索積累的治荒造林經(jīng)驗(yàn)及“綠、美、富”科研產(chǎn)業(yè)結(jié)晶——“青宏杏”，來到大紅嶺。經(jīng)過6年多不懈努力，以“青宏杏”為主體的經(jīng)濟(jì)林和以杉榆柳為輔的生態(tài)林基本成林。如今，大紅嶺荒山變青山、荒地變福地，春季杏花香飄，盛夏甜杏美味多汁，11.8萬余株青宏杏、杉榆柳遍布在107公頃的“杏福嶺”上，杏產(chǎn)業(yè)已成為引領(lǐng)農(nóng)民群眾致富的支柱產(chǎn)業(yè)。
為鞏固提升脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，展示全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部市場(chǎng)與信息化司的指導(dǎo)和大力支持下，中國(guó)農(nóng)業(yè)電影電視中心聯(lián)合淘寶直播、阿里公益共同發(fā)起的《鄉(xiāng)約》特別節(jié)目走進(jìn)平安。經(jīng)平安區(qū)委、區(qū)政府研究，于2023年7月23日，在大紅嶺生態(tài)旅游度假區(qū)舉辦了“熱土中國(guó)行”鄉(xiāng)村振興大型公益行暨第十七屆“鄉(xiāng)約平安”系列活動(dòng)?；顒?dòng)包括千人齊跳健身操、空竹龍、太極拳劍扇、太平鼓及其他表演，全方位展現(xiàn)了全區(qū)人民積極向上的精神風(fēng)貌；在三千坊及全民健身中心周邊展示富硒美食，開展特色美食促銷會(huì)、大型商貿(mào)企業(yè)促消費(fèi)等商業(yè)促銷活動(dòng)和富硒農(nóng)產(chǎn)品展銷推介，通過富硒美食、特色農(nóng)產(chǎn)品促進(jìn)平安經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
如今，從中受益的平安農(nóng)民群眾形象地把大紅嶺稱為“杏福嶺”和“幸福嶺”。
