□文/李俊紅
“買上兩個青海的老酸奶，打包上兩斤青稞手抓，我們兩個高高的青沙山上，好好就浪上一浪……”蘋果妹妹的《浪青?！穼⑶嗪Ｃ谰昂兔朗吃丶尤氲搅?ldquo;花兒”唱詞中，成為獨屬青海人“慢搖”的背景音樂，而唱詞中的青沙山，便位于本期要介紹的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
位于海東市化隆回族自治縣境內(nèi)西北部的扎巴鎮(zhèn)，背靠雄偉的青沙山，與平安區(qū)古城回族鄉(xiāng)接壤，東鄰化隆縣昂思多鎮(zhèn)，西與盛產(chǎn)“金蛋蛋”高原特色馬鈴薯的查甫回族鄉(xiāng)相連，南與“黃河第一鎮(zhèn)”牙石尕鎮(zhèn)相鄰。
扎巴鎮(zhèn)的地理位置在化隆縣是一個較為特殊的存在，距離巴燕鎮(zhèn)和群科鎮(zhèn)均為30公里。這里交通便利，自古以來就是青海省黃南藏族自治州、甘肅省臨夏回族自治州與青海省府西寧市聯(lián)系的咽喉要道，“張汶高速”穿境而過，省道202、省道203在鎮(zhèn)政府所在地交匯。
這里有著悠久的歷史，是化隆縣三大古鎮(zhèn)之一，有著近300年歷史的扎巴古城至今依然向人們訴述著滄桑往事；每年農(nóng)歷六月十三，當?shù)厝罕娋奂谇嗌成巾?，放聲高歌，好不熱鬧；在青沙山南麓的一個名叫本康溝的小村里，村民借著黨的惠民政策的春風(fēng)和秀麗的自然風(fēng)光，搞起了旅游業(yè)，引得人們紛紛前來；農(nóng)閑時節(jié)，青沙山下的人們沉浸于一場光與影造就的戲曲演繹中，分享收獲的喜悅之情。
扎巴古城 映承紅色記憶
“扎巴”是藏語“扎什哇”的漢譯音，其含義為“草甸”“水草豐茂”，由譯音“扎什巴”逐漸演化為現(xiàn)在的“扎巴”。1950年沿舊制設(shè)扎巴鄉(xiāng)，1958年設(shè)扎巴公社，2001年撤并扎巴、黑城兩鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，設(shè)立扎巴鎮(zhèn)，下設(shè)1個社區(qū)，38個行政村。
扎巴轄區(qū)地形特點為北高南低，東西最大跨度為21千米，南北最大跨度為26千米，總面積為180.53平方千米，平均海拔3200多米。由于扎巴地處交通要道，因而自古以來扎巴便是馬幫駝隊的必經(jīng)之地，再加上多地域多民族的交匯碰撞，形成了獨具特色的多元文化。
現(xiàn)在的扎巴三村和四村的交界處，原扎巴公社舊址的對面是扎巴古城的遺址。據(jù)史料記載，扎巴古城建于公元1739年（乾隆四年），古城周長一百四十八丈（474米），高兩丈兩尺（7米），墻基寬一丈八尺（5.8米），頂寬九尺（2.9米）。城筑成于乾隆五年，嘉慶二十五年（公元1820年）進行了重修。
1949年11月，土匪發(fā)動叛亂，他們糾集扎巴、德恒隆一帶的殘匪，包圍新生紅色政權(quán)四區(qū)（縣域劃分四個區(qū)，扎巴為第四區(qū)）所在地，切斷電話線殺害接線員，危急情況下區(qū)委書記委托扎巴四村的張繼業(yè)、魏成業(yè)、牛淵3人，讓他們冒著生命危險連夜趕往三區(qū)向縣政府報告險情，請求縣大隊支援。
3人不負眾望，將土匪圍攻四區(qū)政府的險情報告給縣政府，縣大隊火速趕往扎巴解圍。四區(qū)政府在書記史印亭的率領(lǐng)下，憑借扎巴古城易守難攻的地理位置，團結(jié)帶領(lǐng)解放軍、民兵和群眾組織，誓死與古城共存亡。南門失守，他們臨危不懼，婦女兒童齊上陣，用沙土和水及時將土匪點燃南門的熊熊大火撲滅，用木柜、土袋封住被土匪炸開的缺口。老八路曲殿華血染古城，用共產(chǎn)黨人的信仰和誓言，踐行了老一輩革命家的初心使命。
經(jīng)過了一整夜的浴血奮戰(zhàn)，四區(qū)十幾名指戰(zhàn)員與二百多個土匪周旋，打退土匪的一次次進攻。黎明時分，城內(nèi)指戰(zhàn)員和前來救援的縣大隊里應(yīng)外合將土匪一舉殲滅，保衛(wèi)了新生政權(quán)，在化隆縣史上寫下紅色的記憶。
六月十三 相約青沙山頂
不需要貼海報宣傳，每年的農(nóng)歷六月十三，扎巴鎮(zhèn)附近四鄉(xiāng)八鄰，甚至是西寧還有外省群眾自發(fā)地身著節(jié)日盛裝，來到青沙山頂赴一場盛大的約會。
六月的青沙山，綠草如茵，在藍天白云的映襯下，顯得更加深邃翠綠。南北兩坡的草地上到處都是緩緩流動的人潮，臨時搭建的天幕、遮陽傘、旅行帳篷，猶如盛開的花朵，一簇簇一團團，色彩艷麗斑斕。山間公路上車水馬龍、人來人往，挑擔(dān)的、推車的，各種特色小吃一應(yīng)俱全，呼朋喚友聲、小販的叫賣聲、喝酒猜拳聲此起彼伏，令人目不暇接。
現(xiàn)如今在黨和政府的好政策下，人們的生活水平逐年提升，從幾十年前生活溫飽的最低標準吃飯只管“填坑不要好土”，到后來通過精準扶貧、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略大興種養(yǎng)殖業(yè)、打造“一村一品”、扶植特色產(chǎn)業(yè)，使各村各戶踏上了科學(xué)健康發(fā)展的快車道。扎巴鎮(zhèn)各村經(jīng)濟迅速發(fā)展，在各級黨委政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，人民的生活質(zhì)量穩(wěn)步提升。因而，近幾年各地興起一股“浪山熱”，農(nóng)歷六月十三青沙山的“俄博會”，演化成名副其實的“浪山會”，人們修心養(yǎng)性融入自然的“聚餐會”，放歌山野的花兒會。
夏日的青沙山，視野開闊風(fēng)景秀麗，山野間綠草如織，紅的、黃的、粉的、白的、紫的野花點綴在綠茸茸的草叢間，猶如夜幕上的星星，格外吸引人的目光。躺在柔軟的草地上，望著蔚藍的天空，伴隨清風(fēng)徐徐，吸一口花香濃郁的空氣，陶醉在山野的懷抱中。
近年來，扎巴鎮(zhèn)黨委政府花大力氣整治自然環(huán)境，不定期發(fā)動群眾前往村莊附近的山頭、溝壑撿拾垃圾，積極宣傳人與自然和諧相處的觀點理念，讓人們心中謹記“綠水青山就是金山銀山”的囑托。現(xiàn)在的扎巴，山更綠了，水更清了，天空更加蔚藍，空氣更加清新。
山里頭有名的青沙山
大川里，
美不過青海的草原；
花兒里俊不過白牡丹，
人伙里，
好不過英俊的少年。
一曲曲“花兒”婉轉(zhuǎn)動聽，一聲聲“拉伊”富有穿透感，心靈深處的深情呼喚，讓人欲罷不能。
非遺皮影 唱響時代旋律
皮影戲，作為大西北人民喜聞樂見的傳統(tǒng)劇目之一，自從湟中、湟源最先傳入扎巴鎮(zhèn)雙格達村、扎巴四村之后，便在這片土地上生根發(fā)芽，融合化隆獨有的文化元素，開枝散葉廣泛傳播。
在物資和精神文化極度匱乏的年代，皮影戲是人們奢求的精神大餐。在那樣的時代背景下，產(chǎn)生了一批用牛皮雕刻制作皮影人物的工匠，他們側(cè)身伏案，聚精會神飛刀走筆，用一柄鋒利的雕刀勾勒心中早先設(shè)計好的人物形象。原本僵硬毫無生機的牛皮，經(jīng)他們的盡心雕琢瞬間變成栩栩如生的“文臣武將”“嬌艷媚娘”……
雙格達村的村民金文祿是非遺皮影雕刻傳承人，從事皮影雕刻制作藝術(shù)近20年。現(xiàn)如今，他搖身一變，完成了由養(yǎng)家糊口的民間藝人到非遺傳承人的華麗轉(zhuǎn)身。
金文祿作為土生土長的扎巴人，憑借獨特的藝術(shù)絕技，在繁重的勞動之余，通過繼承和創(chuàng)新，自行創(chuàng)作了《水滸傳》《紅樓夢》中人物皮影群像，多次在省市民間藝術(shù)博覽會展中獲得大獎，他所創(chuàng)作的皮影人物深受當?shù)厝罕姾退囆g(shù)收藏家們的喜愛。
與此同時，扎巴鎮(zhèn)也產(chǎn)生了一批專門表演皮影戲的“影子匠”，他們憑借不足6平方米的幕布，用嫻熟的手法，采用挑、抵、推、拉、抖、搖的表演技巧，通過光影變幻、動靜結(jié)合，將人物故事展現(xiàn)得淋漓盡致。一個皮影劇團往往由一兩個“影子匠”、助手和若干個負責(zé)吹拉彈奏敲打的樂隊組成。
化隆縣文體旅游局和扎巴鎮(zhèn)黨委政府經(jīng)過多年的深度挖掘，廣泛調(diào)查研究，在保護傳承的基礎(chǔ)上，成立了化隆縣扎巴鎮(zhèn)皮影藝術(shù)劇團，團員由雙格達村和扎巴四村有藝術(shù)天賦的男女村民擔(dān)任。
扎巴鎮(zhèn)皮影藝術(shù)劇團成立后，經(jīng)過化隆縣文體旅游局文化產(chǎn)業(yè)辦主任、皮影戲編導(dǎo)閃衛(wèi)平的專業(yè)指導(dǎo)，很快完成了皮影演職人員的轉(zhuǎn)業(yè)升級。他們精心創(chuàng)作了《二十大精神引領(lǐng)我們向前進》《再唱山歌給黨聽》等一批新編劇本。
農(nóng)閑時節(jié)，由扎巴鎮(zhèn)皮影藝術(shù)劇團擔(dān)任的文藝宣傳小分隊，深入田間地頭、學(xué)校工廠、企業(yè)車間，用皮影戲重溫革命故事，用通俗易懂的唱法結(jié)合現(xiàn)代紅色歌曲，使黨的政策方針深入人心。唱、念、做、打更顯功底，宣傳教育更接地氣，有溫度、有激情，更能引起基層群眾的共鳴，受到了人民群眾的好評。
非遺之美，既在保護也在傳承。在扎巴鎮(zhèn)黨委政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和各級政府的關(guān)懷支持下，扎巴鎮(zhèn)皮影藝術(shù)劇團活躍在村社機關(guān)、學(xué)校、廠礦，積極宣傳黨的富民惠民政策，傳播社會正能量，弘揚時代主旋律，主動探索皮影藝術(shù)的保護與傳承生生不息、薪火相傳，綻放出迷人的色彩。
易地搬遷 村民住進樓房
走在繁華熱鬧的扎巴阿岱集鎮(zhèn)西南部毗鄰化隆縣第三中學(xué)附近的街道，一座藏式特色的吉康小區(qū)和一座回族特色的落福小區(qū)映入眼簾。進入小區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，花草樹木、亭臺樓閣、休閑廣場、小橋流水、曲徑通幽，處處彰顯著小區(qū)的人文底蘊。
誰能想到，在這樣高檔的小區(qū)中，居住的居民曾經(jīng)是扎巴鎮(zhèn)最貧窮的落乎藏村和東拉卡村的農(nóng)民。這兩個村子的共同特征是村民世代居住在山大溝深的山頭上，地理位置偏僻、土地貧瘠、經(jīng)濟條件差、交通十分不便，面臨的突出問題是就醫(yī)難、上學(xué)難、致富難、出行難、娶妻難、吃水難的問題。
2015年10月，省委辦公廳派駐的“第一書記”和扶貧工作隊先后進駐東拉卡村和落乎藏村。“如何引領(lǐng)貧窮的農(nóng)民迅速脫貧”，成了這些從省城下沉到偏遠山區(qū)的干部面臨的最大問題。
這里地處貧瘠的腦山，按照當?shù)厝说恼f法，是“滾死雀兒摔死蛇”的地方。地理條件差，依靠種養(yǎng)殖業(yè)顯然沒有多大的前景。以辛鵬為代表的先后兩屆“第一書記”，經(jīng)多方調(diào)研和探討，大膽提出了“易地搬遷”拔窮根、早致富的構(gòu)想。
經(jīng)過4年的不懈努力，兩座漂亮的新式小區(qū)在扎巴阿岱集鎮(zhèn)拔地而起，兩個村子近350戶農(nóng)民搬進了夢寐以求的樓房，成了名副其實的城鎮(zhèn)居民。小區(qū)與最近的學(xué)校只隔一條馬路，與鎮(zhèn)衛(wèi)生院距離不足200米。
本康溝村 暢游美麗田園
本康溝村，是青沙山南麓的一個小山村，也是扎巴鎮(zhèn)原重點貧困村，全村112戶447人，其中漢族257人，回族190人。屬于純腦山地區(qū)，土地貧瘠，種植結(jié)構(gòu)簡單，經(jīng)濟條件比較落后。
2017年3月，青海省委派出第一批駐村“第一書記”，原西寧市西川監(jiān)獄副監(jiān)獄長多杰冉丹成為本康溝村的“第一書記”。他舍棄優(yōu)越的都市生活，積極響應(yīng)黨中央、省委號召，背負簡單的行李來到本康溝村，一頭扎進偏遠山村，投身精準扶貧的工作中。
在多杰冉丹的牽線搭橋下，省、市、縣、鎮(zhèn)各級政府齊頭并進，多方聯(lián)動，從42臺縫紉機起家，逐步走上了一條“公司+農(nóng)戶+加工點”到“公司+農(nóng)戶+車間”與企業(yè)合作的道路。成立了本康溝村哈尼民族服飾加工廠，生產(chǎn)加工民族服飾，產(chǎn)品遠銷甘肅、馬來西亞、沙特等地，從而有效地帶動了扎巴鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
同時，經(jīng)過詳細科學(xué)論證和水質(zhì)檢驗，依據(jù)本村“本康神泉”的深厚底蘊，在扎實做好水源地保護工作的基礎(chǔ)上，開發(fā)建成“雪林花”牌礦泉水公司，吸納本村剩余勞動力就業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。經(jīng)過多年的宣傳和打拼，逐步打開市場，現(xiàn)在的產(chǎn)品時常出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面。
此外，本康溝村依托“三角城遺址”“本康神泉”“大肚山”“尕炕臺”“緣山觀景臺”等自然景觀，加上沿河岸修建的景觀長廊、盤山木質(zhì)棧橋、高空秋千、摩天輪、“空中漂流”水滑道，自然景觀和現(xiàn)代人文環(huán)境的有機結(jié)合，打造成集商貿(mào)、旅游休閑、餐飲、娛樂為一體的休閑旅游山莊，日漸成為扎巴經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的一張亮麗名片。
每年的七八月份，山川田野間金燦燦的油菜花和綠油油的草甸構(gòu)成了一幅美麗的油畫。扎巴鎮(zhèn)黨委政府連續(xù)成功舉辦了五屆大型的“群眾文化藝術(shù)節(jié)暨花兒演唱會”，其中第三、四、五屆在本康溝村游樂場盛大舉行，特邀“花兒新秀”張成龍、“花兒金唱家”童守榮、“十大花兒王”才讓卓瑪、“蘋果妹妹”等省內(nèi)外歌唱家來此一展歌喉。
每當此時，四鄉(xiāng)八鄰的群眾身著節(jié)日盛裝匯聚于此，品嘗民間特色小吃，聆聽藝術(shù)家們帶來極富穿透力的“花兒”，暢游在景色宜人的美麗田園，近距離體驗豐富的文化生活。
