誠(chéng)然，因?yàn)樾旅襟w傳播淡化了對(duì)專(zhuān)業(yè)人士“在場(chǎng)”的要求，同時(shí)消滅了傳統(tǒng)媒體的“死線”（截稿時(shí)間），從而放大了新聞反轉(zhuǎn)各項(xiàng)因素的影響。然而，新聞反轉(zhuǎn)不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)誕生之后才有的，在傳統(tǒng)報(bào)刊活躍的年代，甚至在紙質(zhì)報(bào)紙還屬于“新媒體”的年代，人們同樣時(shí)不時(shí)地經(jīng)歷著新聞反轉(zhuǎn)。
“報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)”是馬克思提出的關(guān)于報(bào)刊報(bào)道新聞的過(guò)程理論，它被通俗地解釋為新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。很多時(shí)候，在事件發(fā)生初期，由于報(bào)道的不深入，沒(méi)有充分的消息源，新聞傳達(dá)給受眾的信息往往是片面的，受眾的判斷也建立在這種片面的事實(shí)上。這正是新聞傳播的一種特性，無(wú)論是受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的記者，還是現(xiàn)在活躍在各種社交平臺(tái)的“公民記者”，都沒(méi)有能力以“上帝視角”觀察事件。而且，新聞報(bào)道不是給出最終結(jié)論的判決，而是對(duì)一個(gè)階段所發(fā)生的新聞事實(shí)的描述。因此，新聞報(bào)道就是一個(gè)與客觀實(shí)際逐漸接近的過(guò)程。
“報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng)”反映的是新聞報(bào)道的固有局限，然而，不得不承認(rèn)的是：在新媒體時(shí)代，由于大量未經(jīng)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的傳播者承擔(dān)了信息傳播的任務(wù)，經(jīng)歷時(shí)代檢驗(yàn)的新聞倫理與操作規(guī)范受到了嚴(yán)重的打擊。熱映美劇《新聞編輯室》的結(jié)尾中，秉持新聞專(zhuān)業(yè)主義的電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)查理去世，似乎就是當(dāng)下媒介生態(tài)的一個(gè)注腳：信息核實(shí)的成本普遍增加，很多人不自覺(jué)地充當(dāng)了傳播謠言的工具，而堅(jiān)守新聞專(zhuān)業(yè)主義的“堂吉訶德”們則陷入迷茫。
比如，在社交平臺(tái)上爆出的新聞，很多都是當(dāng)事人的自述。作為一種傳播方式，這些自述因?yàn)槭堑谝皇植牧?，而且充滿情感，時(shí)效性強(qiáng)，很容易被人們相信。但是，當(dāng)事人的自述，往往有意無(wú)意地略去了不利于自己的信息，而傾向于傳播符合自己期待的新聞。在這種傳播中，或是冤情無(wú)限放大，不滿情緒提升；或是榮耀走上巔峰，正義無(wú)可辯駁。只有第三方的觀察介入以后，對(duì)當(dāng)事人自述的質(zhì)疑和核實(shí)才有可能展開(kāi)，新聞的反轉(zhuǎn)也因此發(fā)生。
商業(yè)利益與新聞傳播的界限被模糊也是當(dāng)下媒介生態(tài)的一大特征。一些在網(wǎng)絡(luò)上熱傳的信息盡管包裝得很好看，也能夠激發(fā)人們的閱讀欲望，但是其背后的商業(yè)利益讓信息有失公允。去年，河北秦皇島海邊上的“最孤獨(dú)圖書(shū)館”備受網(wǎng)友追捧，很多人認(rèn)為這所圖書(shū)館構(gòu)造新穎而且是在海灘上，洋溢著濃濃的情懷。直到有媒體爆出關(guān)于這所圖書(shū)館信息的爆發(fā)式傳播，知道是當(dāng)?shù)匾粯潜P(pán)的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，人們的態(tài)度才發(fā)生了反轉(zhuǎn)。其實(shí)，一些商業(yè)傳播的信息起初并不是以新聞的面目出現(xiàn)的，因?yàn)橐恍┬侣剛鞑C(jī)構(gòu)“拿來(lái)”而不核實(shí)的做法以及個(gè)別媒體在商業(yè)利益誘惑下有意模糊新聞與廣告，才讓商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)登堂入室成為“新聞”。
在很多時(shí)候，新聞反轉(zhuǎn)的發(fā)生，并非因?yàn)樾侣剛鞑サ男畔⒊霈F(xiàn)了問(wèn)題，而在于人們理解新聞的方式出現(xiàn)了問(wèn)題。人們太擅長(zhǎng)從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)“腦補(bǔ)”新聞。比如：城管和小販發(fā)生糾紛，就“腦補(bǔ)”城管暴力執(zhí)法；教師與學(xué)生發(fā)生沖突，就“腦補(bǔ)”師德淪喪；老人稱(chēng)大學(xué)生推倒自己，就“腦補(bǔ)”大學(xué)生扶老人起來(lái)被訛詐……不能否認(rèn)，一些普遍的社會(huì)矛盾的存在，讓很多新聞出現(xiàn)了模式化的苗頭，但是不管如何，新聞并非自然科學(xué)中的公理，人類(lèi)的活動(dòng)是充滿復(fù)雜性的，在證據(jù)缺失的情況下，拿過(guò)去某種模式的新聞來(lái)“推測(cè)”一件剛發(fā)生的新聞，其反轉(zhuǎn)的可能性就大大增加了。
如果最初報(bào)道是善意的、符合規(guī)范的，這樣的新聞反轉(zhuǎn)就屬于新聞傳播的自我澄清；而如果報(bào)道的方法不符合規(guī)范，甚至報(bào)道的初衷就是不正當(dāng)?shù)模敲葱侣劮崔D(zhuǎn)，實(shí)際上就是對(duì)假新聞和傳媒假事件的更正。在當(dāng)下發(fā)生的一些復(fù)雜的新聞事件中，很多人習(xí)慣對(duì)反轉(zhuǎn)產(chǎn)生一種“期待”，而并不著急對(duì)有限的信息下判斷。這并非是一種冷血，也不是刻意的“理中客”，正因?yàn)樾侣劮崔D(zhuǎn)在歷史和現(xiàn)實(shí)中的常態(tài)性，才讓人產(chǎn)生這種警惕。這也許是新聞素養(yǎng)的一種提升。（王鐘的）
