“鳳爪女”有沒有錯，不是她自己說了算的。這位叫做王若揚的小提琴教師，面對媒體采訪時提出“地鐵上不允許吃東西和扔垃圾，你為什么這么做”的問題，并沒有正面回答，而是表示“我沒影響公共環(huán)境”。

跟一個不把規(guī)矩當規(guī)矩的人講規(guī)矩，其實挺浪費人們的口舌的。連在地鐵里吃鳳爪屬于個人生活行為、還是公眾場合中需要被約束的行為都分不清，那么，這便是屬于需要回爐到孩提時代重新教育的一類人，也需要時間來改變她對這個世界的認知態(tài)度。

但是，作為已然成為共識中的另類、或者說特殊個例，社會輿論對于“鳳爪女”，沒必要表現出一種強摁在道德洼地上狂吐口水、不給道歉不罷休的不依與不饒。輿論真正需要面對的，是一個人拒絕認錯、一幫人冒名認領的奇葩現象。這是比“鳳爪女”拒絕認錯，更讓人覺得三觀碎了一地的事情。

早一天，網上各種自稱“鳳爪女”真身的，煞有介事地出面道歉，有的不惜把此前所有的微博信息刪了，只留這一條，以示自己的誠意。然而事實證明，一個人的行為不堪，與一群人的行為不堪相比，這幫冒領臭名的博主，價值觀已經扭曲到了不是一般的程度。有人懷疑這大概是一撥玩世不恭的人們在惡搞，其實這種猜測，跟最初懷疑“鳳爪女”是不是在炒作一樣，都是缺乏絲毫相關聯的依據的，關鍵還是一些人，失去了基本的價值判斷，是跟“鳳爪女”一樣，屬于連基本的美與丑、對與錯都分不清的一類人。

“鳳爪女”作為現實生活中的個例，公眾拿出來讓人們評評理，表面看來，尋求的是這個個體，對于是非對錯的清醒認知，實際上是尋求社會的共識。并且這個共識，除了人肉的方式方法、批評的口氣，在是非判斷上，幾乎沒有太多可以爭議的空間存在。但是，一場“審丑”性質的說理，在一些網友眼中，竟然變成了“審美”。一些做夢都想博出位的網友，在這場是非判斷中，以為找到了可以吸睛的亮點，不惜以領錯、領丑的方式引起人們的關注，這種“屎盆子扣在自己頭上”的精神，究竟是一種什么精神？是以為人不知、什么都敢為的陰暗心理展示，是以丑為美、生怕在這個輿論場缺席了的無底線。這種網絡潛水式的表達方式，與現實生活中地鐵上吃鳳爪、吐骨頭相比，對于這個世界的三觀所造成的凌亂程度，是有過之而無不及的。這些人在現實生活中，很難講會不會做出什么比這更欠素養(yǎng)、更沒節(jié)操的事來。

網絡非實名制下的領錯與領丑，或許對于這些人來說，依然是當成“個人的生活行為”來表達的。但是，現實生活中的“鳳爪女”，一眼就能被人看見，就會被人制止，然而，這些冒名領丑的人呢？誰來讓他們站出來給這個社會亮亮相，讓這個社會評評理？(劉雪松)