記者23日從四川省文物考古研究院了解到，三星堆公布新的考古發(fā)現，不僅為大量出土珍貴文物來源提供了重要線索，還為中華文明的燦爛輝煌、多元一體增加了新的實物證據。

新發(fā)現填補三星堆考古空白

“這是三星堆首次發(fā)現手工業(yè)作坊，填補了三星堆考古研究的一項空白，具有重要意義。”四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長冉宏林難掩興奮。

三星堆遺址工作站副站長許丹陽介紹，2022年至2024年，考古工作者接續(xù)努力，在三星堆遺址上新發(fā)現高等級建筑基址、灰坑、灰溝、石器生產加工相關堆積等各類遺跡400多處，出土陶器、玉器、石器等4000多件。此次新發(fā)現年代比三星堆祭祀坑埋藏年代更早，碳14測年指向了距今3500年至3400年的商代中期，為三星堆大量出土的精美玉石器找到了“生產車間”，進一步揭開三星堆的面紗。

這是2024年3月23日拍攝的四川省廣漢市三星堆遺址發(fā)掘區(qū)（無人機照片）。

新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

坯料、廢料、成品、半成品……記者在四川省文物考古研究院文物庫房內見到了部分“新鮮”出土的文物，許多玉石器上還有明顯的加工痕跡。新發(fā)現集中分布的瑪瑙籽料坑、石器原料堆積、石器坯料堆積、石器廢料堆積、玉石器殘片堆積、石斧成品坑等，與玉石器生產加工密切相關，代表著生產加工的不同環(huán)節(jié)，考古學家初步確認新發(fā)現的這些遺存為玉石器作坊。

“從1934年開展第一次科學考古發(fā)掘開始，90年來，三星堆遺址重要考古發(fā)現層出不窮。無論是城墻、大型宮殿還是祭祀區(qū)，都很好地呈現了三星堆遺址的本來面貌，以及古蜀文明乃至中華文明的燦爛輝煌。”三星堆研究院學術副院長、三星堆博物館館長雷雨告訴記者。

這是2023年3月14日拍攝的四川省廣漢市三星堆遺址發(fā)掘區(qū)的石斧坑第四層。

新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

然而過去的考古工作和研究仍存空白。“三星堆出土玉石器原料來自哪里？制作工藝技術是什么？生產流程和流通方式是什么？這些問題都有可能通過這次的考古新發(fā)現，得到有效解答。”雷雨說。

一部輝煌古蜀王國的歷史，其中到底有多少美麗動人、浪漫傳奇的故事發(fā)生在三星堆，令人著迷，引人探索。三星堆目前沒有任何文字記載，中華文明的古蜀篇章，主要依靠考古成果來建構。

這是2023年12月1日拍攝的四川省廣漢市三星堆遺址發(fā)掘區(qū)玉石器殘件堆積。

新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

在解答玉石器來源問題的同時，此次新發(fā)現也為未來的工作目標提供了重要線索。

據雷雨介紹，商代大型都邑手工業(yè)作坊往往位于同一個區(qū)域，相當于現代的工業(yè)區(qū)，或許可以由此順藤摸瓜，尋找青銅器制作作坊、金器制作作坊等。

新出土文物再證多元一體

“你看這件新出土的玉石器殘件，側面的弧形齒做得像竹節(jié)一般，弧度和線條都打磨得細膩光滑；還有這件玉鑿，只有3厘米長，一看就是用余料加工的，推測這是類似小的祭祀用品或裝飾品。盡管殘缺，但它們做得這樣精致，器身光滑、刃部細膩，說明當時玉料很珍貴，工匠非常珍惜原料。”中國文物學會玉器專業(yè)委員會副主任王方說。

這是2023年4月24日拍攝的四川省廣漢市三星堆遺址發(fā)掘區(qū)出土的玉鑿。

新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

作為全國出土玉器最多的遺址之一，三星堆遺址出土了大量精美的玉石器，器形豐富、數量龐大。這些玉石器同樣蘊含著夏商周時期“以玉禮天”的文化內涵，證實了中華文明既豐富多彩，又多元一體。

此次新出土的文物多為殘片。“這些廢料、半成品或許不如成品那么起眼，但都在給人們講故事。”王方說，數千年前三星堆工匠已經掌握了嫻熟的玉石料加工技藝，他們將豐富想象力以及精湛的制作工藝賦予手中的作品，在一件件小小的器物上留下了豐富的歷史信息，讓人們感知到先民的創(chuàng)作智慧、理念和精神。

這是在四川省廣漢市拍攝的三星堆遺址發(fā)掘區(qū)出土的玉器（2024年7月21日攝）。新華社記者 唐文豪 攝

其中一件玉石上陽刻的側身人像，頭戴冠帽、橄欖形眼、高鼻梁、大嘴巴，生動的形象和精美的工藝與長江中游后石家河文化中的玉人（神）像如出一轍。

拼板照片：左圖是2024年7月10日在四川省文物考古研究院拍攝的玉石上陽刻的側身人像（新華社記者王曦攝）；右圖是玉石上陽刻的側身人像拓片（新華社發(fā) 四川省文物考古研究院供圖）。新華社發(fā)

“雕琢方式和后石家河玉人（神）像非常相似，造型、鉆孔方式也一樣，很可能是一個來自石家河的‘禮物’，說明長江上游和中游在數千年前就有交往交融。而無論是玉石側身人像，還是三星堆立體的青銅人頭像，都有中華文化早期祭祀屬性，表明兩者具有相似的宗教觀念和文化淵源。”王方說。

成都金沙遺址博物館副館長、中國文物學會玉器專業(yè)委員會副主任王方在鑒賞玉石上陽刻的側身人像（2024年7月10日攝）。新華社記者 王曦 攝

考古學家分析研究發(fā)現，三星堆玉璋的器形和紋飾受山東龍山文化、陜西石峁文化和河南二里頭文化影響，玉戈造型與湖北盤龍城遺址、江西新干大洋洲商代墓葬出土玉戈相近，玉琮、玉璧的造型特征具有典型的甘肅齊家文化風格……而且三星堆青銅尊、罍出土的時候也盛裝著玉器，這種玉器用法也見于我國其他地區(qū)。

這是2023年4月24日拍攝的四川省廣漢市三星堆遺址發(fā)掘區(qū)出土的玉璋。

新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

三星堆研究院學術院長、北京大學考古文博學院教授孫華認為，三星堆的玉器種類、形態(tài)和用法與黃河中下游和長江中下游具有相似性，證實了中華文明的多元一體。

新實證明確古城布局

三星堆遺址首次發(fā)現的手工業(yè)作坊以及新發(fā)現的建筑基址的分布、朝向等，明確了三星堆古城的布局。結合之前發(fā)現的祭祀區(qū)、宮殿區(qū)等的排布，3000多年前三星堆古城的城市規(guī)劃盡收眼底。

這是2024年3月23日拍攝的四川省廣漢市三星堆遺址發(fā)掘區(qū)（無人機照片）。

新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

許丹陽介紹，新發(fā)現建筑的營造方式很豐富，15個橢圓形的磉墩，填埋紅燒土碎塊，有的混入大量小顆的瑪瑙籽料，共同構成柱洞式大型建筑的基礎。考古工作者可以從這些僅存的遺跡判斷建筑的大小、方位、朝向，也可以了解當時的人們是怎么建造房屋的。

“建筑的面積大約150至200平方米，雖然比之前發(fā)現的三星堆青關山宮殿要小，但也不是普通民居，應為高等級人群使用的建筑。”許丹陽說。

這是2022年12月18日拍攝的三星堆遺址發(fā)掘區(qū)出土的瑪瑙籽料。新華社發(fā)（四川省文物考古研究院供圖）

同時，高等級建筑基址和玉石器作坊朝向、坑內文物的擺放方位等，都和之前發(fā)現的8個祭祀坑、青關山宮殿，乃至整個三星堆古城的朝向等完全一致，呈西北—東南走向。

“這一切應不是巧合，似是古人有意為之。此次確認了三星堆古城水門、城門、道路，之前已經確認了四面城墻的位置，加上穿城而過的古老馬牧河，通過考古學家持續(xù)不斷的工作，三星堆古城的構造已經初步浮現在世人眼前。”孫華說。

若從空中俯瞰3000多年前的三星堆古城，會發(fā)現城邑北依沱江的支流鴨子河，悠悠的馬牧河從城內蜿蜒而過，將三星堆古城劃分為南、北二城，北邊有宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)，南邊有祭祀區(qū)，東、西分別有水門，四面寬厚的城墻拱衛(wèi)著都城，多座城門和出入城門的道路將都城與周邊聯系起來。

孫華告訴記者，三星堆考古過去比較重視年代研究，對橫向空間的關注往往不夠。這次一個很重要的新發(fā)現，就是深化了對三星堆古城空間布局的研究。

“對三星堆古城布局規(guī)劃的考古發(fā)現和研究，表明數千年前的三星堆先民在觀天文察地理、營造城市方面的智慧和能力，也顯現出中華文明源遠流長、博大精深。”孫華說。