隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，人們生活在現(xiàn)實(shí)和賽博的雙重空間里（編者注：賽博空間（Cyberspace）是哲學(xué)和計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中的一個(gè)抽象概念，指在計(jì)算機(jī)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)里的虛擬現(xiàn)實(shí)）。當(dāng)某位“賽博人”離世后，他的朋友圈留言、微博評(píng)論、豆瓣標(biāo)記的喜歡、視頻網(wǎng)站上點(diǎn)贊的視頻、游戲世界的皮膚……這些帶著個(gè)人品位偏好兼具價(jià)值的數(shù)字遺產(chǎn)都會(huì)成為其身后物。

數(shù)字遺產(chǎn)《中華遺囑庫(kù)白皮書（2020年）》顯示，2020年度有10.69%的80后在遺囑中提及虛擬財(cái)產(chǎn)。90后的遺囑中，這一數(shù)字則提高到21.35%。

有一天，我們終將離開這個(gè)世界，那時(shí)你希望自己的數(shù)字遺產(chǎn)被如何處理，是“數(shù)字永生”，抑或全部刪除？

Z世代調(diào)查

處理數(shù)字遺產(chǎn)持不同態(tài)度分保留派、刪除派和部分保留派

采訪中，Z世代的年輕人展現(xiàn)出了對(duì)數(shù)字遺產(chǎn)不同的態(tài)度。他們分為保留派、刪除派和部分保留派，并且各有理由。

木南上大學(xué)時(shí)主修新聞傳播。對(duì)于虛擬遺產(chǎn)的話題，她會(huì)更多地從互聯(lián)網(wǎng)與人類的倫理角度出發(fā)去理解。

“像紙質(zhì)相冊(cè)一樣存在的記憶實(shí)體，現(xiàn)在已經(jīng)很少了。”在她看來(lái)，從社交媒體時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人過(guò)世后，可以留存屬于自己的信息，但某些涉及個(gè)人隱私的圖片、視頻等在處理時(shí)，卻需要更加審慎。

“從我個(gè)人角度而言，我對(duì)這件事持雙面態(tài)度。”楊逸安認(rèn)為，數(shù)字遺產(chǎn)能夠盡可能地還原一個(gè)完整且豐富的個(gè)體，而不僅僅是靠他人的主觀評(píng)論或描述，這些印記客觀而真實(shí)。“當(dāng)然，因?yàn)槿瞬皇侵挥幸幻?，所呈現(xiàn)的東西可能并不全部想讓大家看到。” 楊逸安覺(jué)得，那些“可能會(huì)破壞人設(shè)”的東西會(huì)讓他有顧慮，而他會(huì)思考哪些東西是真正想要作為數(shù)字遺產(chǎn)保留的、成為延續(xù)“我”而存在的事物。

當(dāng)然，他也會(huì)擔(dān)憂隱私問(wèn)題，希望一些個(gè)人化的信息能夠被刪除，“這是尊重自己的表現(xiàn)。”楊逸安一直有個(gè)設(shè)想，30歲之后，每五年或每十年，錄一段視頻。在那個(gè)當(dāng)下，把自己的人生感悟總結(jié)記錄下來(lái)，假如真有發(fā)生意外的那天，可以把自己的情感和想法全部在視頻中展現(xiàn)出來(lái)，讓真正在意他的人，永遠(yuǎn)保留那份記憶。

“如果沒(méi)有意外發(fā)生，這也會(huì)是我不斷成長(zhǎng)、變老的印記，我覺(jué)得也很有價(jià)值。興許我以后的墓碑上會(huì)放一個(gè)二維碼，或者在我死之前做一個(gè)網(wǎng)站，把我想留下、想展現(xiàn)的都記錄到那上面，想想還是蠻有意思的。”

“我希望能把自己視頻網(wǎng)站上點(diǎn)贊收藏的視頻制作成集錦，生成二維碼，放在我的墓碑上。”和楊逸安的想法不謀而合的還有Rose，“大家來(lái)看我的時(shí)候，掃碼就是掃墓了，順便看看我以前在網(wǎng)站上喜歡的內(nèi)容，應(yīng)該就會(huì)想起我。”

有人想要保留，有人則傾向于刪掉自己的全部數(shù)字遺產(chǎn)。“也許當(dāng)我死去之后，我得到的是解脫，但對(duì)愛我的人來(lái)說(shuō)可能卻是一種莫大的痛苦，所以我希望它被刪除。”在林嘉看來(lái)，自己的數(shù)字遺產(chǎn)，尤其是聊天記錄以及自己在社交軟件上的帖子可能會(huì)展現(xiàn)自己的一些陰暗面，所以不如直接刪掉。所以，她想生前將社交賬號(hào)和密碼告知信任的朋友，待自己去世后，由朋友在社交賬號(hào)上發(fā)布自己的死亡訊息，而后刪除所有的賬號(hào)。

“我會(huì)偏向于刪除這些數(shù)字遺產(chǎn)。”天光之前比較擔(dān)心自己的游戲賬號(hào)無(wú)人“繼承”，現(xiàn)在他覺(jué)得，被遺忘也挺好的，他也希望能在生前就決定好自己數(shù)字遺產(chǎn)的去向，“必須警惕這個(gè)技術(shù)失控帶來(lái)的存在性危機(jī)”。

“莊子說(shuō)過(guò)，吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為赍送。”天光還從尊重自然法則的角度提出了自己的看法，保留生命原有的樸素感，尊重自然和遺忘的規(guī)律。

運(yùn)營(yíng)方追訪

開設(shè)逝者紀(jì)念賬號(hào)體現(xiàn)了虛擬世界的人文關(guān)懷

《尋夢(mèng)環(huán)游記》中有這樣一句臺(tái)詞，“當(dāng)活人的世界里再?zèng)]人記得你時(shí)，這就是終極死亡”。

在年輕人聚集的嗶哩嗶哩(以下簡(jiǎn)稱b站)上，當(dāng)UP主離世，面對(duì)數(shù)字遺產(chǎn)，有多項(xiàng)處理虛擬遺產(chǎn)的創(chuàng)新：2020年，b站為離世的UP主開啟紀(jì)念賬號(hào)功能，以緬懷他們。在那之后，當(dāng)有UP主去世，逝者家屬便可以將其賬號(hào)申請(qǐng)為紀(jì)念賬號(hào)。據(jù)了解，這是國(guó)內(nèi)首家上線此類功能的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。對(duì)于UP主“身后遺物”功能升級(jí)迭代，也體現(xiàn)了虛擬世界的人文關(guān)懷。

幾年前，一名俄羅斯的UP主去世后，仍有很多粉絲在他的視頻下方留言評(píng)論。“因?yàn)槟愕溺R頭，我才看到了外面的世界。跟隨你的鏡頭，我來(lái)到了日本。”還有不少粉絲在視頻下方留言，多是感謝已過(guò)世UP主的分享。

“其實(shí)我們的初衷很簡(jiǎn)單，并不是為了解決什么具體問(wèn)題，而是真切地想要留下逝者生前的痕跡，也給生者一些有溫度的關(guān)懷。”在談及設(shè)立紀(jì)念賬號(hào)功能的初衷時(shí)，b站相關(guān)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人小小說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)，一些UP主去世后，視頻內(nèi)容仍留在b站的賬號(hào)里，仍會(huì)有很多用戶喜歡這些去世UP主的視頻，并在視頻下方留下溫暖的話語(yǔ)。就是因?yàn)榭吹竭@些 ，b站才在2020年年底，正式開設(shè)紀(jì)念賬號(hào)的功能。

“在情感方面，這是一個(gè)做加法的事。”小小說(shuō)，這個(gè)產(chǎn)品的存在本身就是一件很溫暖的事情，在完全虛擬的賽博世界，有些真真實(shí)實(shí)可以影響他人的東西被留存下來(lái)，無(wú)論是逝者還是生者，情感上都會(huì)有所寄托。

但小小也提到，由于使用場(chǎng)景涉及死亡的話題，所以他們并不會(huì)做過(guò)多的運(yùn)營(yíng)，也不會(huì)設(shè)置專門的賬號(hào)收錄過(guò)世UP主的視頻信息和內(nèi)容，避免用戶有被冒犯的感覺(jué)，“因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)待死亡的態(tài)度是不一樣的”。

雖然沒(méi)有官方的宣傳和提示，但紀(jì)念賬號(hào)功能仍然憑借獨(dú)特的功能性得到了很好的傳播。“大家可能會(huì)自發(fā)地傳播。”負(fù)責(zé)人小小介紹，這個(gè)功能還引發(fā)了一些用戶的思考。

很多網(wǎng)民覺(jué)得紀(jì)念賬號(hào)功能是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試，還有一些UP主專門發(fā)視頻來(lái)討論紀(jì)念賬號(hào)。多數(shù)人認(rèn)為，在自己喜歡的UP主去世以后，仍能看到他們生前拍攝和制作的視頻，是一件非常有意義的事情。

2022年4月13日，b站紀(jì)念賬號(hào)功能改版，用戶可以對(duì)自己的賬號(hào)根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行設(shè)置，原來(lái)的單一保留賬號(hào)信息變?yōu)槿勘Ａ羲袃?nèi)容、保留所有內(nèi)容刪除彈幕評(píng)論和注銷賬戶三個(gè)選項(xiàng)，給了用戶更多的主動(dòng)選擇權(quán)。

“改版以后，我們?cè)诤笈_(tái)可以看到，有的用戶開始選擇了第一個(gè)選項(xiàng)，但過(guò)幾天又更改為第三個(gè)選項(xiàng)。”據(jù)介紹，b站不會(huì)限制用戶的選擇次數(shù)和時(shí)間，出于尊重，會(huì)自動(dòng)將最近一次的選擇作為執(zhí)行賬號(hào)信息處理的標(biāo)準(zhǔn)。

“我們的用戶以年輕人居多，近九成用戶會(huì)選擇將自己的賬號(hào)信息全部保留。而且大家對(duì)死亡這個(gè)話題并不避諱。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人小小發(fā)現(xiàn)，如今的年輕人更愿意將自己的精神生活搬到網(wǎng)絡(luò)上，也更愿意探討死亡的問(wèn)題。

b站設(shè)立紀(jì)念賬號(hào)過(guò)程中，也有很多數(shù)字倫理方面的討論：比如個(gè)人賬號(hào)究竟是個(gè)人意志的延續(xù)，還是將其視為遺產(chǎn)，可以被繼承或被注銷，這些在開設(shè)這一功能之前就被考慮到了。

“對(duì)于有用戶反映，不想保留社交賬號(hào)上的某些內(nèi)容、需要有人協(xié)助及時(shí)清空的問(wèn)題，我們也在關(guān)注相關(guān)的法律規(guī)定，不斷進(jìn)行摸索。”小小表示，他們也會(huì)關(guān)注國(guó)外的案例，但中外對(duì)待死亡的態(tài)度有所差別，對(duì)一些功能設(shè)置會(huì)十分謹(jǐn)慎克制。比如，是否將去世UP主的頭像變成灰色？網(wǎng)站相關(guān)負(fù)責(zé)人經(jīng)過(guò)討論后決定，還是要尊重UP主生前的意志，不能強(qiáng)行抹掉他們生前喜歡的頭像顏色。

對(duì)話專家

“數(shù)字遺物”存在法律確權(quán)和估值問(wèn)題

為自己身后的數(shù)字遺產(chǎn)做好規(guī)劃，不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎未來(lái)。南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授陳靜一直在關(guān)注虛擬遺產(chǎn)和科技倫理方面的相關(guān)問(wèn)題，并在這一領(lǐng)域發(fā)表了諸多著述。針對(duì)虛擬遺產(chǎn)這一話題，陳靜接受了北京青年報(bào)記者的專訪。

北青報(bào)：您最初是怎么關(guān)注到數(shù)字遺產(chǎn)這一話題的？

陳靜：幾年前，一位朋友的離世讓我關(guān)注到虛擬遺產(chǎn)。朋友去世后，他的一些未出版的影像和文稿要怎么處理的問(wèn)題讓我意識(shí)到，在人死之后，數(shù)字內(nèi)容的處理也不是一件簡(jiǎn)單的事。

除了個(gè)人層面，數(shù)字遺產(chǎn)也是一個(gè)社會(huì)話題，盡管我國(guó)法律條款中尚未對(duì)“數(shù)字遺產(chǎn)”作出明確的界定(《中華人民共和國(guó)民法典》中僅對(duì)可繼承的遺產(chǎn)范圍作了概括性規(guī)定，即“遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。依照法律規(guī)定或者根據(jù)其性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn)，不得繼承”)，但實(shí)際上，數(shù)字遺產(chǎn)已成為人們?cè)谏钪胁坏貌幻鎸?duì)的問(wèn)題。

北青報(bào)：在您看來(lái)，哪些可以成為我們?cè)谔摂M世界的“身后遺物”？

陳靜：這個(gè)問(wèn)題既簡(jiǎn)單也復(fù)雜。原則上來(lái)講，我們?cè)阪I盤上敲的字、留下來(lái)的語(yǔ)音、數(shù)字形式的內(nèi)容在人死后都可以被視作數(shù)字遺產(chǎn)。但是這里有法律確權(quán)的問(wèn)題，就像我們的這段對(duì)話，假設(shè)以錄音形式保存在你的手機(jī)里，原則上是我們雙方共有所有權(quán)，在我們都沒(méi)有盈利的情況下，雙方可以把錄音用作自己的用途。

此外，能不能視為“遺產(chǎn)”還有一個(gè)估值的問(wèn)題：如果這段錄音不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，就沒(méi)辦法進(jìn)行估值，就不構(gòu)成財(cái)產(chǎn)，這也是數(shù)字遺產(chǎn)面臨的很重要的問(wèn)題?，F(xiàn)在，與數(shù)字遺產(chǎn)有關(guān)的案子，大多是在游戲裝備方面，因?yàn)檫@是可以估值的資產(chǎn)。但是像我們提到的電腦文檔、語(yǔ)音聊天記錄、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，只要不進(jìn)入市場(chǎng)流通、不進(jìn)行定價(jià)，嚴(yán)格意義上講在法律上都不能叫遺產(chǎn)，所以個(gè)人的數(shù)字遺產(chǎn)是個(gè)很模糊的界定。

個(gè)人可定期將自己的數(shù)字信息進(jìn)行存儲(chǔ)分類

北青報(bào)：越來(lái)越多Z世代關(guān)注自己的數(shù)字遺產(chǎn)，您覺(jué)得這說(shuō)明什么？

陳靜：這個(gè)是必然。數(shù)字素養(yǎng)在代際之間的差別非常大。年輕的一代對(duì)于數(shù)字時(shí)代的敏感度和接受度都要高很多，他們肯定也會(huì)更自覺(jué)地去進(jìn)行數(shù)字化思維。不管Z世代關(guān)注的動(dòng)機(jī)是什么，重要的是關(guān)注之后他們做了什么。“坐而論道，不如起而行之”，而這一點(diǎn)往往是在虛擬世界中沉溺已久的人們最常忽視的。

北青報(bào)：今天很多數(shù)字內(nèi)容都以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，數(shù)字遺產(chǎn)更理想化的未來(lái)，需要平臺(tái)有怎樣的作為呢？

陳靜：平臺(tái)作為商業(yè)機(jī)構(gòu)，遵循的是商業(yè)邏輯和商業(yè)倫理。我們無(wú)法對(duì)其從倫理上求全責(zé)備，或者說(shuō)我們不應(yīng)該對(duì)其抱以希望。相反，我覺(jué)得更重要的是個(gè)人需要有所作為。個(gè)人用戶首先需要有明確、清晰的數(shù)字遺產(chǎn)意識(shí)，進(jìn)行數(shù)據(jù)保護(hù)，才能更進(jìn)一步地對(duì)商業(yè)主體提出要求。在沉默情況下的不作為，就是一種默許。我們已經(jīng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的權(quán)利出讓，現(xiàn)在是時(shí)候去思考，如何保障我們的數(shù)字資產(chǎn)以及遺產(chǎn)的權(quán)益了。

北青報(bào)：我們活著的時(shí)候，可以為自己的虛擬遺產(chǎn)做點(diǎn)什么？

陳靜：我認(rèn)為，第一，可以先列個(gè)清單，想想自己到底有哪些數(shù)字化內(nèi)容，比如不同的社交網(wǎng)站，要回憶一下你到底是在多少個(gè)網(wǎng)站上有賬戶和密碼，其實(shí)也是一件很痛苦的事情。

第二，就是要定期把郵件和文字內(nèi)容做本地存儲(chǔ)。比如之前MSN關(guān)閉的時(shí)候，很多信息一下子就消失了，所以至少自己要存儲(chǔ)備份一下。

第三，就是對(duì)數(shù)字信息的分類，如果不想讓其他人看到的內(nèi)容，就盡早刪除。如果有些內(nèi)容你希望讓孩子、朋友或者他人看到的，可以提前去講。把自己的數(shù)字內(nèi)容做一個(gè)分類，然后給出對(duì)應(yīng)的辦法。這也是“生前預(yù)囑”的一種方式。

第四，如果你是藝術(shù)家或者游戲玩家，有些可以確權(quán)有價(jià)值的內(nèi)容，比如你的數(shù)字版權(quán)、你的游戲皮膚，可以做一些確權(quán)。你要確認(rèn)好這些內(nèi)容，在遺囑里面要寫清楚，是否允許被公開或者希望如何處理。盡管我們沒(méi)辦法左右身后事，但當(dāng)你把自己的意愿講清楚，起碼表達(dá)了自己的意愿，從倫理上而言，朋友會(huì)盡可能不去違背個(gè)人意愿的。