不久前，江西省大余縣一則關(guān)于農(nóng)村婚嫁彩禮的舉報公告沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜，接受舉報的范圍是：農(nóng)村婚嫁彩禮超過人民幣8萬元，婚車超過6輛，婚宴超過15桌，每桌超過800元。大余縣民政局工作人員向媒體介紹說，發(fā)布公告的初心是提倡移風(fēng)易俗，反對高價彩禮，公告主要針對農(nóng)村，如果有條件好的家庭給出高價彩禮，雙方自愿的話，也是允許的。舉報后不設(shè)懲罰措施，以勸解做思想工作為主。
據(jù)媒體報道，多位代表委員在兩會期間就高價彩禮問題建言獻(xiàn)策。
多地婚俗改革為高價彩禮“踩剎車”
“結(jié)婚要‘萬紫千紅一片綠’‘三斤三兩’。”按照習(xí)俗，家在山東西南某縣的小超(化名)去女友家提親時，得到了這樣的答復(fù)。他告訴記者，女友父母是按當(dāng)?shù)亓?xí)俗提的彩禮要求，前者指1萬張5元鈔票、1000張百元鈔票、1張50元的鈔票；后者是指三斤三兩的100元鈔票。
在甘肅隴東地區(qū)，彩禮風(fēng)俗則另有講究。當(dāng)?shù)啬星嗄晷『?化名)介紹，在老家，新郎在舉辦婚禮前要給新娘贈送“二程、珍珠、折義”，二程是戒指、項(xiàng)鏈等首飾；珍珠指衣服、鞋包等嫁妝；折義包括彩電、冰箱等家電。在婚禮當(dāng)天，這些都要展示給親朋好友。
為給農(nóng)村彩禮“降溫”，早在2019年，“高價彩禮”就被中央一號文件首次點(diǎn)名。2021年以來，中央一號文件連續(xù)3年提及“高價彩禮”。中央多部門近幾年一直有相關(guān)“大動作”，各省份也在群策群力，對彩禮“限高”。
2022年5月，甘肅定西啟動治理高價彩禮攻堅(jiān)行動，給婚嫁禮金標(biāo)出“不超過5萬元”的指導(dǎo)價。今年2月，寧夏涇源出臺文件進(jìn)行移風(fēng)易俗，鼓勵彩禮不高于6萬元，倡導(dǎo)女婿贍養(yǎng)岳父母，人情禮金不高于200元。
紅頭文件之外，還有很多地方正探索用柔性措施給高價彩禮“踩剎車”。
近期，四川涼山、河北河間、甘肅定西等多地相繼公布高價彩禮問題治理的階段性成效。據(jù)涼山彝族自治州委宣傳部消息，當(dāng)?shù)刈砸骑L(fēng)易俗專班運(yùn)行以來已制止10萬元以上彩禮528起；河間市民政局稱，該地自2021年行動起至2023年1月，全市新婚登記中“零彩禮”“低彩禮”占比88%，每樁婚事花費(fèi)平均減少7萬-15萬元；甘肅定西公布，自2022年6月以來，70%的彩禮被控制在5萬元以內(nèi)。
高價彩禮的背后推手
對于農(nóng)村出現(xiàn)高價彩禮的原因，上述受訪的全國人大代表認(rèn)為，女方好面子，覺得彩禮高，面子就大；有些女青年包括其父母覺得彩禮高些，婚后會增加一些安全感；互相攀比造成高價彩禮愈演愈烈。
整治高價彩禮并非易事。武漢大學(xué)社會學(xué)系副教授劉燕舞對記者表示，過多限制可能會侵犯公民自由，而非強(qiáng)制性措施會使得此類現(xiàn)象難以在短時間內(nèi)得以遏制?；樗鬃鳛槎Y俗不能用法律去規(guī)范，只能通過倡議與宣傳，讓大眾從心理上認(rèn)識高價彩禮的不正當(dāng)性。
對于農(nóng)村適婚男性而言，高企的彩禮金額已構(gòu)成婚姻的“不可承受之重”。華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士劉成良在《因婚致貧：理解農(nóng)村貧困的一個視角》一文中表示，“當(dāng)前的趨勢是農(nóng)村地區(qū)的彩禮水平高于城市，偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村的彩禮高于普通農(nóng)村”。西安交通大學(xué)教授靳小怡在2023年1月發(fā)表的論文《透視“天價彩禮”：現(xiàn)狀、成因與治理》指出，天價彩禮存在婚姻締結(jié)被過度物化、農(nóng)村家庭因婚致貧返貧風(fēng)險上升、農(nóng)村女性成婚權(quán)益受到侵害、大量農(nóng)村男性成婚難甚至永久失婚等負(fù)面影響。
“如果男方不拿出女方要求的彩禮作為誠意，拿什么證明自己是真心想結(jié)婚過日子的？”站在婚姻的門檻外，一些女方家庭認(rèn)為“彩禮是男方對女方的尊重，也是今后婚姻生活的保障金”。
有些待嫁女青年也處于“兩頭難”的被動狀態(tài)，明知男方家庭本就負(fù)擔(dān)著買房等開支，拿出數(shù)萬元彩禮并不容易，但又不好輕易忤逆父母的心意，對父母的那句“是為你好”很無力。
還有人在媒人的推波助瀾下出現(xiàn)攀比心理。以甘肅隴東農(nóng)村地區(qū)為例，當(dāng)?shù)夭识Y普遍為10萬-20萬元，但呈現(xiàn)出農(nóng)村高于城區(qū)，越是偏遠(yuǎn)山區(qū)彩禮越高，還有以女青年的學(xué)歷工作論彩禮高低的情況。
在該地及與其交界的陜西部分地區(qū)，因媒人“跑斷腿、說破嘴”，說定婚事后，男女雙方家長會贈送皮鞋作為答謝。然而，一些職業(yè)媒人為賺取中介費(fèi)，慫恿女方家長索要“服裝購置費(fèi)”“離娘錢”“菜水錢”等，并從高價彩禮中抽成10%甚至更多。
春節(jié)是農(nóng)村返鄉(xiāng)青年相親、結(jié)婚高峰期。記者注意到，西北地區(qū)許多職業(yè)媒人轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)，有人將掌握的待婚男女青年個人信息、彩禮陪嫁要求等內(nèi)容發(fā)到短視頻平臺；還有人將介紹成功的年輕人訂婚、結(jié)婚視頻發(fā)在網(wǎng)上，畫面是一摞摞鈔票和琳瑯滿目的陪嫁物品。
今年全國兩會，全國政協(xié)委員，全國婦聯(lián)副主席、書記處書記吳海鷹向大會提交了《關(guān)于治理高價彩禮 培育時代新風(fēng)新貌的提案》，她建議相關(guān)部門開展專題調(diào)研，為精準(zhǔn)治理提供依據(jù)；指導(dǎo)基層自治組織在村規(guī)民約中加入“限高”規(guī)定，提出具體約束性標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵有條件的地方出臺地方性法規(guī)。
看待彩禮需多一些“人間清醒”
“很多時候，農(nóng)村適婚女青年對彩禮問題沒有太多發(fā)言權(quán)。在一些因彩禮談崩了的婚事中，高價彩禮對女青年的傷害尤甚。”西北某縣女青年王麗(化名)說。
張偉（化名）在華北某市工作，他認(rèn)為，送彩禮是男方向女方父母表示求娶誠意的方式，男方家應(yīng)該出。但是，女方不能明知男方經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許還漫天要價，“如果非要給彩禮定一個標(biāo)準(zhǔn)，會感覺婚姻像一場交易，可能導(dǎo)致年輕人恐婚、晚婚”。
對此，受訪的全國人大代表建議，各地嘗試制訂村規(guī)民約，通過成立鄉(xiāng)村紅白理事會，推行移風(fēng)易俗，整治并消除高價彩禮、婚喪大操大辦、厚葬薄養(yǎng)等不良習(xí)俗，“把‘低彩禮’落到實(shí)處”，在推行“低彩禮”的基礎(chǔ)上，提倡“零彩禮”。
如今，很多地方的家長正逐步轉(zhuǎn)變對子女婚嫁彩禮的態(tài)度，女方家長只因男方未滿足其彩禮要求就阻攔婚事的情況變少了。彩禮的給付，已不再是“我索要，你給付”的單一處理方式，包括但不限于：男方有房，女方就用彩禮陪嫁一輛車；男女都有房有車，就將彩禮作為小家庭未來的生活基金；男女都無房，雙方就共擔(dān)大額購房支出、共享住房產(chǎn)權(quán)，女方不再單提彩禮要求。
“零彩禮”，可行嗎？福州大學(xué)社會學(xué)系教授甘滿堂接受中青報·中青網(wǎng)記者采訪時表示，“零彩禮”與我國傳統(tǒng)婚俗相悖。公眾不應(yīng)只將目光聚焦在彩禮上，而忽略女方的陪嫁。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些女方家庭將大部分彩禮作為陪嫁，交還給新娘或男方，當(dāng)成新家庭的公共資產(chǎn)。
甘滿堂分析指出，人口性別結(jié)構(gòu)比例不均也是阻擋農(nóng)村青年婚姻大事的原因之一。此外，考慮到個人發(fā)展與子女教育問題，很多女青年要求農(nóng)村男青年在城市買房，給男青年造成購房經(jīng)濟(jì)壓力。
“在遏制高價彩禮時，不能走向另一個極端，適度的彩禮是必要的。”對于彩禮金額，甘滿堂認(rèn)為，“不超過全國人均年收入，是較合適的范圍”。
十四屆全國政協(xié)委員，中國工程院院士、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授張改平在2021年全國兩會上曾針對高價彩禮建議，加大中西部地區(qū)新農(nóng)?；A(chǔ)養(yǎng)老金投入力度，解除嫁女后顧之憂；提高女性社會地位，維護(hù)出生人口性別比平衡；總結(jié)推廣各地婚俗改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，建立健全移風(fēng)易俗長效機(jī)制。
今年2月14日，寧夏青年李銘(化名)參加了一場共青團(tuán)組織的交友聯(lián)誼活動，最近正與一名女青年相處了解。“如果感情談得順利，一定會全力以赴滿足對方彩禮要求，但別太高。”他希望團(tuán)組織引導(dǎo)青年樹立正確婚戀觀，并在移風(fēng)易俗中發(fā)揮骨干作用。
