蒲松齡故居聊齋，位于山東省淄博市淄川蒲家莊，現(xiàn)已辟作“蒲松齡紀念館”。這里不僅藏有蒲翁的遺物、手跡、著作等可供研究、參觀，而且還收藏著200余件名人字畫，辟有一室陳列懸掛，供游人觀賞。其中對聯(lián)佳作頗可一賞。謹擇錄部分，以饗同好。

聊齋室內(nèi)蒲松齡生前畫像的兩側(cè)，掛有郭沫若先生1962年題寫的一聯(lián)：

寫鬼寫妖高人一等；

刺貪刺虐入骨三分。

此聯(lián)對蒲翁及其著作《聊齋志異》評論允當。概括貼切，與郭老為成都杜甫草堂所作“世上瘡痍詩中圣哲；民間疾苦筆底波瀾”的對聯(lián)一樣，被公認為言簡意賅、異曲同工的聯(lián)語佳作。同時，這副對聯(lián)手跡的筆墨章法，亦屬郭老遺墨中的佳作，彌足珍貴。

作家老舍先生1964年為蒲翁故居題寫一聯(lián)：

鬼狐有性格；

笑罵成文章。

該聯(lián)以其獨具的幽默風格，僅用寥寥10字就抒發(fā)了對蒲翁的景仰之情。老舍先生在十年動亂中離世，他的夫人，畫家胡契青先生于1976年也為聊齋撰寫一聯(lián)：

妖魔鬼怪成四害；

嬉笑怒罵皆文章。

此聯(lián)既是對蒲翁的贊揚，也寄托著對老舍先生的懷念，對十年動亂的譴責，引申發(fā)展了老舍先生一聯(lián)的含義。這是夫妻共同題贈聊齋的聯(lián)林佳話。

著名史學家顧頡剛先生于1979年4月書贈聊齋對聯(lián)為：

蕩氣回腸疑屈子；

主文譎諫勝莊生。

作者從文學史的角度出發(fā)，選取了屈原與莊子這兩位獨具風格的古代文學家，與蒲翁相比較，點明蒲翁及著作兼勝于二者，可謂比喻適當，品評貼切。

以研究地方史志著稱的原中國檔案館館長董一博先生，為蒲翁故居撰寫了這樣的對聯(lián)：

蒲老詩文懸日月；

齊王臺榭空山丘。

作者立足于地方史志，贊揚蒲翁的歷史地位。淄川與齊國故都臨淄為鄰，歷史上屬于齊國，現(xiàn)在同屬淄博市。蒲翁的著作至今如日月輝耀于人類文明史上，而爭霸于諸侯的齊王卻早已無人問津了。

著名相聲大師侯寶林在離開演出舞臺、從事相聲研究時，曾撰寫對聯(lián)贈送聊齋：

前輩著書談口技；

后人研究乃相聲。

《聊齋志異》中有一篇《口技》，說的是一售藥的年輕女子在室內(nèi)表演了一番口技，使聞?wù)咝乓詾檎妫?ldquo;特借之以售其術(shù)耳”，侯寶林先生由此聯(lián)想到相聲的演變歷史，加以發(fā)揮，自然也含有“嬉笑怒罵皆文章”的用意在其中了。不能不說此聯(lián)的構(gòu)思巧妙，運用自如。

陸定一先生在平反冤案以后，為聊齋題寫了一聯(lián)：

憧憬光明憤恨封建；

假托狐鬼以作寓言。

作者從思想立意和創(chuàng)作方法兩方面，對蒲翁及其著作《聊齋志異》作了贊揚，它包含著自身對十年動亂的反思。

偏好文學的哲學家馮友蘭先生，耄耋之年也撰聯(lián)題贈聊齋：

鬼怪精靈書中人物；

嬉笑怒罵筆底文章。

可以說這是《聊齋志異》讀后感式的對聯(lián)。與老舍先生的五字聯(lián)一樣，通俗易懂，渾然天成，不見雕琢痕跡，卻包含了豐富的內(nèi)容。