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            《看畫小記》:記錄藝術(shù)走過生命的痕跡

            2021-11-05 15:36:51 來源:新華網(wǎng) 點(diǎn)擊:

            《看畫小記》

            《花神芙羅拉》

            九月的一天,我去學(xué)??赐懡B陽老師,他送給我他的新書《看畫小記》。雖則在那之前我早已看過里面的文字,但仍有一種莫名的吸引力,促令我還未走出校門即坐在法學(xué)樓前翻看。書上是一行行熟悉又陌生的文字,與其說這是一本新書,倒不如說更像是位等待中的“故知”。

            那天穿過久違的北大校園有種快意,眼前是與燕園墻外一樣的秋日景物,卻顯得格外清爽舒朗。似乎這也暗合我對(duì)陸老師一貫的印象。時(shí)光倒退回二十年前,那時(shí)我是初入北大的碩士研究生,陸老師是校園男神,多少抱著好奇心理我去旁聽過陸老師的電影課。然而那即是我對(duì)陸老師的全部認(rèn)知,直到幾年前,受老友少波所托去采訪陸老師,才第一次與他正式相識(shí)。陸老師隔三岔五發(fā)些文章給我,從寫基克拉澤斯玩偶雕像的“吹雙管笛的人”到談波提切利藝術(shù)風(fēng)格的“萬物萌芽滋長(zhǎng)”,從觀展感想到畫家藝評(píng)。時(shí)間久了,我發(fā)現(xiàn)陸老師對(duì)“看畫”這件事是極為認(rèn)真的,而他對(duì)藝術(shù)的感覺,他在文字里散發(fā)出的真知,他的勤奮,都令我這個(gè)“專業(yè)人士”感到汗顏。我認(rèn)真拜讀,不敢潦草對(duì)之。        

            2019年夏天,陸老師說他要去巴黎參加一個(gè)國(guó)際會(huì)議,問我能否給他找一位當(dāng)?shù)嘏笥炎霾┪镳^導(dǎo)覽。思來想去,這個(gè)看似簡(jiǎn)單的任務(wù)唯有勞動(dòng)人在希臘的少波才能勝任。之后我就聽到他倆便覽各大博物館,幾個(gè)小時(shí)長(zhǎng)久徘徊于喜愛的名畫之間的趣事。正是在巴黎等待與陸老師會(huì)合的時(shí)候,少波在蒙帕納斯的旅館里寫下了陸老師這本書的序二“凝視河流的大海”。 當(dāng)書稿付梓,再去細(xì)讀陸老師文字之時(shí),我卻另有一番釋然涌于心頭——好友固然有著各自的華彩,而作者始終有他不疾不徐的文字節(jié)奏。少波的語言雄壯浩瀚,陸老師則常是澗泉清溪,娓娓流溢,情至深處心曠遠(yuǎn);少波的風(fēng)格里是漫溢的情感,陸老師則是引而不發(fā),點(diǎn)到即止,像是日常路過的一個(gè)安靜村莊,又像是大海表面下泛起的微粼?,F(xiàn)實(shí)生活中,陸老師溫雅兼之而直接果斷,葆有一以貫之的君子風(fēng)范,而在文字中,陸老師更像是典型東方人物畫像的微妙疊影,在大面積的明處是色彩清亮的純凈澄澈,在明暗轉(zhuǎn)折里也有著博斯般洞悉世情的歷練。      

            《看畫小記》可以被看作是陸老師清談之風(fēng)的延續(xù),這與他平素的行事作風(fēng)如出一轍,而在細(xì)微之處的評(píng)斷又使這樣的平靜超脫出表面的淡然。在《小記》里,每一篇文章的標(biāo)題都起得絕好,“回到純粹,或混沌的世界”,“每個(gè)人都是一座孤島”,“要表現(xiàn)一個(gè)事物,先要遠(yuǎn)離一個(gè)事物”,很能點(diǎn)出文字意趣,同時(shí)又直指藝術(shù)本心。對(duì)于有些畫作,陸老師的感覺似乎比職業(yè)評(píng)論家要更敏銳,他對(duì)羅斯科抽象繪畫的癡迷、對(duì)于羅馬鑲嵌畫的欣賞、對(duì)晦澀難懂的中世紀(jì)圣像畫的喜愛,皆不是普通人所可以理解的。而對(duì)那些所謂藝術(shù)史上的大重點(diǎn),米開朗基羅,拉斐爾,倫勃朗,塞尚,陸老師并沒有繞道而行,反則是知難而上,針對(duì)某一處最打動(dòng)人的特點(diǎn)擇其論之?;蛟S正如陸老師對(duì)于羅斯科的評(píng)價(jià)那樣,有感應(yīng)力的人“對(duì)基本問題的思考是相通的”。

            日常狀態(tài)下的陸老師溫和謙雅,但于文字末尾卻常運(yùn)用感嘆號(hào),可以窺見其內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的感應(yīng)是何其激蕩。而他在行文之中更多隱含著藝術(shù)的脈絡(luò),個(gè)人的覺知,瞬時(shí)的觸發(fā),還有獨(dú)屬于個(gè)人的文字表達(dá)。我無法臆測(cè)陸老師更多是用電影還是純粹觀者的眼光來看畫,但我們并不能將所謂的九個(gè)繆斯抑或電影這樣的現(xiàn)代衍生物分割成為不同的體驗(yàn)個(gè)體。每一件藝術(shù)品,不管它是流動(dòng)還是靜止的,終歸是自然的聲像化約為全新的藝術(shù)生命,賦予我們以純?nèi)徊煌母行灾X。陸老師的文字模糊了藝術(shù)間的界限,也模糊了作為評(píng)論者必須具有的尖銳立場(chǎng),讓我想起許久以來自己對(duì)于最好的藝術(shù)的感受:如非必要不被喚起,而當(dāng)我念及于你,則是喚醒一處清澤與山澗之間的風(fēng)景。無所謂主題,只要是我們所愛,皆心有歸處……         

            《看畫小記》中名作云集,并不能依據(jù)目錄去窺探到陸老師更中意哪類作品。而這些被選擇進(jìn)入《小記》的名作,又無一不符合那句我常盤桓于心中的話:世人皆知你很美,但你仍有奇絕不為人知。在字里行間,讀者盡可以放下清規(guī)戒律,去享受文字帶來的觀畫之美感。即便在我這樣一位美術(shù)研究者這里,他的文字同樣具有很強(qiáng)的說服力:不一定是雄辯的文字才是有力的,也不僅是可以被歸類的藝術(shù)評(píng)論才能被稱之為好的評(píng)論。當(dāng)我們回歸藝術(shù)的本真,才可以體察到文字與繪畫、與電影、與任何藝術(shù)形式之間的細(xì)微共振。

            我不想過多引用《看畫小記》中的文字,正如好的畫作與電影,值得人們自己去細(xì)細(xì)品讀。傅雷曾在評(píng)價(jià)達(dá)芬奇時(shí)運(yùn)用過這樣的文字:清明的理性,美的愛好,溫婉的心情。不惟也不必承負(fù)如此完美的評(píng)價(jià),但是對(duì)于藝術(shù)而言,陸老師所追求的理想之境,亦不外如此。

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