□代金霞

這是一部思考音樂人道德堅(jiān)守的長篇小說，故事發(fā)生在青島，圍繞一次全國性的流行音樂高端比賽——“嗨王爭霸賽”緩緩展開。

作品以現(xiàn)代化背景下的青島這座沿海港口城市的大工業(yè)、大物流為底色，以“嗨王爭霸賽”這一活動為主線，有人以此為工具想奪得“嗨王”來獲取更大的利益，于是乎代理刷票便活躍在選擇捷徑的有金錢無實(shí)力之人周圍；有人想行賄評委，未果后利用網(wǎng)絡(luò)暴力造謠生事、恐嚇威脅；有人打著音樂的幌子在音樂人和粉絲中間販賣毒品；有人渾渾噩噩不知為什么活著而抑郁……然而這其中不乏有堅(jiān)守的真正的音樂人、粉絲和樂評人，他們崇尚音樂、堅(jiān)持真正的音樂，在駱橫一首首直指心靈的作曲中，在“牛心拐孤”和“50爐火鍋”這樣懂得欣賞音樂的正直粉絲的維護(hù)中，在“純凈巴洛克”這樣中肯而又犀利的樂評中，在穆教授這樣拒絕受賄而又維護(hù)音樂人的急流勇退中，一步步揭開了織就這一張張罪惡之網(wǎng)的幕后黑手。其間，在直擊靈魂的音樂感化下有人尋回希望與真愛勇敢地活下去，有人痛心悔悟甘當(dāng)揭露罪惡的死士，有人洗心革面回歸真正的音樂，有人繼續(xù)弦內(nèi)弦外地創(chuàng)作和研究……

初次接觸時吸引我的是后記中楊志軍對“你是哪里的？”這一問題即歸屬或身份認(rèn)同問題的思考和作答。畢竟歸屬問題伴隨每個人的一生，身在其中時對環(huán)境與文化的習(xí)以為常使得人們多少有些不以為意，而有一天跳出這個環(huán)境，與之產(chǎn)生距離，接觸到不同的群體、文化時感受到差異，這一問題就會隨時凸顯出來。但是認(rèn)真讀完才發(fā)現(xiàn)這不是關(guān)于身份認(rèn)同思考的文字，而是關(guān)于人的心靈的歸屬于純潔的再一次呼喚。

變與不變。作者楊志軍本人在青海工作生活多年，后又輾轉(zhuǎn)至青島定居，其創(chuàng)作的素材與主題也在發(fā)生變化，這是我在讀其作品時感受到的變化。之前每次看到“楊志軍”都會本能地想到藏獒、藏地，想到荒原系列，但是此次讀完《你是我的狂想曲》之后特別好奇他的寫作機(jī)緣和素材來源，畢竟里面大量的音樂知識和音樂與天體物理學(xué)關(guān)聯(lián)的猜想，沒有一定的專業(yè)知識或探索積淀是達(dá)不到的。在這樣的驅(qū)動力下，我再一次去了解這些年他的創(chuàng)作歷程，才發(fā)現(xiàn)，他早已開始了都市系列的創(chuàng)作（從2000年他就開始描寫青島，并有很多海洋·都市系列作品），并且在20多年時間里程的許多文學(xué)作品都與今天的這部長篇力作有著千絲萬縷的聯(lián)系（像《齊王田橫——一個齊人后代的英雄幻想》《潮退無聲》《風(fēng)中藍(lán)調(diào)》等），可以說此作品是在長期的關(guān)注與準(zhǔn)備下完成的。但是，從高原藏地走向沿海都市的變化下又有其不變的主題，那就是把心靈交給信仰的道德呼喚。道德在萬物面前的缺失早就是他的常態(tài)化思考，所以他的作品大多都有對“人”的思考，對信仰的呼喚，當(dāng)然這里的信仰并不是某種宗教或神靈，而是他本人在《把心靈交給信仰》中所寫的“超越所有宗教的一種精神現(xiàn)象，它首先關(guān)注的是道德認(rèn)同和自我完善，是人生境界的無限提升，是人與環(huán)境之間最有價值的和諧。”《你是我的狂想曲》中音樂和音樂人不論怎樣沉浮，最后都終于撥云見日，如文中所言“堅(jiān)守、和平、善美、高尚，是音樂人存在的唯一理由”。

現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。這樣一場你方唱罷我登場、暗流涌動、競爭激烈的流行音樂比賽也不過是社會上每天發(fā)生的眾多事件之一，除了現(xiàn)代化的都市背景與故事敘述，還可以看到更多對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。一是邊緣化， 二是小人物。

音樂人的堅(jiān)守。固然有資本力量運(yùn)作下的不公，名利誘惑下的迷失自我，不達(dá)目的不罷休的威逼利誘，但是依然有人或孤勇堅(jiān)決、或理性思考、或不計(jì)得失地在堅(jiān)守。

讀這部音樂題材的書，會在每個不同的人物身上看到現(xiàn)實(shí)中的影子，最后沉靜下來在音樂和音樂人的道德堅(jiān)守中也找到自己的道德高地。正如書中所寫“音樂的潛移默化就像日月朝夕對生活的影響，總會在不經(jīng)意中帶給我們許多想象不到的變化。”好的音樂，好的品質(zhì)都如此般潤物無聲。