□王偉章

唐蕃和親的古道

在漢藏關(guān)系史上，最令人津津樂道的當(dāng)屬文成公主、金城公主進(jìn)藏了，她們可以說(shuō)是最早的一批“援藏干部”。

在民間故事中，松贊干布派祿東贊到長(zhǎng)安求婚，聰慧的祿東贊輕松破解六道難題，促成文成公主入藏。

第一道題目是要求把一根很細(xì)的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一只螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來(lái)了。

第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認(rèn)出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關(guān)了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起，餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那里去吃奶，它們的母子關(guān)系也就認(rèn)出來(lái)了。

祿東贊通過了一道道考試，最后一道題是要從二千五百名美貌年輕的女子中，找出誰(shuí)是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態(tài)大方的公主認(rèn)出來(lái)了。

相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，遠(yuǎn)嫁吐蕃，離開長(zhǎng)安以后，跋山涉水，歷盡艱辛來(lái)到今天的日月山，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：“若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。”于是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。公主悲喜交加，又想到聯(lián)姻通好的重任，毅然將“日月寶鏡”甩下赤嶺。寶鏡變成了碧波蕩漾的青海湖，而公主的淚水則匯成了滔滔的倒淌河。

文成公主在吐蕃生活了近40年。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等技藝陸續(xù)傳到吐蕃。她帶來(lái)的詩(shī)文、農(nóng)書、佛經(jīng)、史書、醫(yī)典、歷法等典籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系。她帶來(lái)的金質(zhì)釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

詩(shī)意盎然的青海

在我們每個(gè)人心中，都藏著一個(gè)小小的唐朝。唐朝是盛世歌舞的唐朝，是金戈鐵馬的唐朝，是詩(shī)歌四溢的唐朝。唐朝文學(xué)空前繁榮，其中詩(shī)歌最為光彩奪目，唐朝被譽(yù)為詩(shī)歌的“黃金時(shí)代”?！度圃?shī)》有關(guān)青海的詩(shī)歌有39首，有關(guān)赤嶺的有6首，有關(guān)河源軍的有7首，而有關(guān)河湟的達(dá)到31首，加上九曲、鄯州，此時(shí)段描寫河湟的唐詩(shī)達(dá)百首，構(gòu)成一條逶迤壯美的唐詩(shī)之路。

你聽，在大漠深處，“羌笛何須怨楊柳”；在赤嶺山下，“絳河從遠(yuǎn)聘，青海赴和親”；在塞上，“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戊樓間”。河湟?guī)е迫说乃季w、唐詩(shī)的理想、唐人的壯志，輝煌在詩(shī)人的瞳仁里。讀《全唐詩(shī)》你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，無(wú)論是文人還是官員都喜歡將有關(guān)河湟的信息記錄下來(lái)，或者創(chuàng)作成詩(shī)歌。從太宗貞觀八年（公元634年）唐蕃建立友好關(guān)系以來(lái)，使臣往來(lái)頻繁，從使臣身上了解河湟，感悟成詩(shī)，就成為河湟詩(shī)的又一重要來(lái)源。而使臣在出訪之前，也常常有親友或同僚送別，這些送別之作自然也成為河湟詩(shī)的組成部分。

在唐蕃交往的歷史中，戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨始終。以天寶十四年（公元755年）安史之亂爆發(fā)為界，河湟唐詩(shī)又分為兩個(gè)階段。唐玄宗開元二十五年，王維以監(jiān)察御史的身份出使邊塞，慰問表彰河西節(jié)度副使崔希逸，創(chuàng)作了《出塞作》和《使至塞上》兩首詩(shī)，“居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。”唐蕃交戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，戰(zhàn)火紛飛，但大唐將士英勇作戰(zhàn)，豪邁無(wú)畏，在戰(zhàn)爭(zhēng)中一舉殲敵取得了勝利，全詩(shī)氣勢(shì)高昂，將唐軍的驍勇善戰(zhàn)與颯爽精神淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，是河湟詩(shī)中較有代表性的作品之一。天寶八年（公元749年），哥舒翰攻克石堡城，這是唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)史上又一次大規(guī)模的戰(zhàn)役。石堡城近赤嶺，消滅吐谷渾后被吐蕃占據(jù)，嚴(yán)重威脅隴右安全，唐軍曾數(shù)次向該城發(fā)起進(jìn)攻，終因山道險(xiǎn)遠(yuǎn)，易守難攻，而沒能攻占。天寶八年，哥舒翰率軍在付出巨大代價(jià)后，攻克石堡城。李白據(jù)此作《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“君不能，學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。”他批評(píng)哥舒翰用上萬(wàn)士卒的生命換來(lái)個(gè)人官爵的提升與封賞，身上的官袍是用前線將士的鮮血染成的。

呂溫是親臨吐蕃的使者兼詩(shī)人之一，安史之亂后他在出使途中撰寫了大量的河湟邊塞作品?！掇写鹜藴喸~二首》云：“退渾部落盡在，而為吐蕃所鞭撻，有譯者訴情于余，因而答之。”述行程見聞，云貞元年間吐谷渾部落尚在，而奴役于吐蕃。詩(shī)曰：“退渾兒，退渾兒，朔風(fēng)長(zhǎng)在氣何衰。萬(wàn)群鐵馬從奴虜，強(qiáng)弱由人莫嘆時(shí)。退渾兒，退渾兒，冰消青海草如絲。明堂天子朝萬(wàn)國(guó)，神島龍駒將與誰(shuí)。”退渾即“吐谷渾”，呂溫在出使吐蕃途中經(jīng)過青海，遙想起當(dāng)年吐谷渾的強(qiáng)盛壯大以及他們?cè)谇嗪：械暮膷u嶼養(yǎng)龍駒的故事，再聯(lián)系現(xiàn)狀，他們已成為吐蕃人驅(qū)使的對(duì)象，今昔的巨大差異讓他不禁感慨萬(wàn)千。

沿著黃河遇見海兒童版青海史系列之九