悠久的歷史賦予了海東豐厚的文化資源。眾多的文物古跡，豐富的民族風(fēng)情，多彩的民族民間藝術(shù)為海東文化發(fā)展提供了豐富而又獨(dú)特的文化資源。

在海東市循化撒拉族自治縣積石鎮(zhèn)向東南約四十公里的大山深處，有一個(gè)風(fēng)光旖旎、景色宜人、民風(fēng)純樸的藏族村——道幃藏族鄉(xiāng)寧巴村，它被青海省人民政府命名為精神文明村和小康文化村，也是第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族螭鼓舞的主要發(fā)祥地。

近日，本報(bào)記者走近螭鼓舞國家級(jí)傳承人道吉才讓，用紙筆和鏡頭，記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)螭鼓舞的別樣魅力。

“咚，咚，咚”，踏步、擊鼓、起舞……多名男舞者身著金色菱形披肩，戴五佛冠吉祥帽，左手執(zhí)鼓，右手掌鞭，邁開穩(wěn)健的步子，一步一擊，三步一擊，邊擊邊舞，不時(shí)變換著隊(duì)形：方陣、螭擺尾、圓形交錯(cuò)換位螺旋繞圈、橫排，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)磅礴。

螭鼓舞是流傳在循化藏區(qū)的一種大型民間祭祀舞蹈，也是在藏族群眾中流傳久遠(yuǎn)且富有神話色彩的舞蹈活動(dòng)。道吉才讓是土生土長的寧巴村人，從他記事起，在他的記憶中每逢過節(jié)和重大喜慶活動(dòng)時(shí)，村子里的年輕男子就要表演螭鼓舞，增添節(jié)日喜慶歡樂的氣氛，久而久之，螭鼓舞就成了這一地區(qū)藏族群眾必不可少的文化娛樂活動(dòng)。

螭鼓舞，藏族群眾稱為“拉什則”，直譯為“神舞”。螭鼓舞從舞隊(duì)建置、規(guī)章制度到表演時(shí)間、場(chǎng)地、程序、內(nèi)容、動(dòng)作，以至服飾道具等，都有嚴(yán)格的規(guī)定，具有濃重的宗教祭祀色彩。螭鼓舞流行的村莊幾乎都設(shè)有專門的表演隊(duì)，每逢祭祀活動(dòng)時(shí)，舞隊(duì)便集中進(jìn)行訓(xùn)練和表演，舞者的挑選也有性別、年齡、相貌、品行等條件限制。

“我從16歲開始跳螭鼓舞，今年我60歲了，還在鉆研怎樣才能把我們民族的這支舞蹈跳好。”道吉才讓笑著說。他告訴記者，在寧巴村的螭鼓舞隊(duì)，由15至40歲的青壯年男子組成，每隊(duì)少則三、四十人，多則逾百人。舞隊(duì)有總管，常常是由村里德高望重的長者擔(dān)任，領(lǐng)舞一人，由技藝嫻熟且品行端正的人承擔(dān)。

表演螭鼓舞的初衷主要為祈求神靈保護(hù)，禳災(zāi)驅(qū)邪，保佑村民人壽年豐。由于該地的自然條件和生產(chǎn)節(jié)令，春秋季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繁忙，無暇顧及娛樂活動(dòng)，唯獨(dú)冬季漫長而農(nóng)閑，就選定在農(nóng)歷臘月十五至新春正月十五的一個(gè)多月的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，以集體形式表達(dá)人丁興旺、五谷豐登、吉祥美滿的美好愿望。

經(jīng)世代流傳演變，螭鼓舞已形成了較為固定的表演形式和風(fēng)格。寧巴村螭鼓舞的表演形式保存較為完整，動(dòng)作和隊(duì)形豐富多變，具有代表性。螭鼓舞為多段體例，結(jié)構(gòu)較為完整、嚴(yán)謹(jǐn)、動(dòng)作整齊劃一，不能自由發(fā)揮。基本動(dòng)作為“上步前曲腿跳擊鼓”等多種，每段變換一種隊(duì)形，基本隊(duì)形為順時(shí)針方向走圓圈，以及方陣、龍擺尾、斜線交叉、圓形交錯(cuò)換位、螺旋繞圈、橫排等。

“在我心目中，我的舅舅是一位很了不起的人，小的時(shí)候，舅舅總會(huì)在家里制作螭鼓，他不僅螭鼓舞跳的很好，還能很好的制作完成一個(gè)個(gè)螭鼓。”從那時(shí)起，每當(dāng)舅舅制作螭鼓時(shí)，道吉才讓便在在一旁細(xì)心鉆研。如愿以償，如今他成為了和舅舅一樣很了不起的人，不僅會(huì)跳螭鼓舞，還會(huì)制作螭鼓。

螭鼓舞，顧名思義所使用的道具為螭鼓。鼓面呈桃形，由鐵質(zhì)鼓框、山羊皮等原材料手工制作而成，由鼓面、鼓框、鼓柄、鼓槌等部分構(gòu)成。

道吉才讓告訴記者，制作螭鼓最關(guān)鍵是打質(zhì)鐵框和蒙鼓面兩道工序。在制作螭鼓之前按照鼓的大小、重量挑選好鋼材，之后在鐵匠的指點(diǎn)下在爐灶上高溫冶煉，將圓形的鋼材錘打成鐵片，把長條的鐵片彎弓制成橢圓形。隨后，經(jīng)過打磨，做到厚度、寬度、彎弓曲度相一致，再將外側(cè)中心打制成棱角突出的鼓形。

鼓框制成以后，鼓柄的制作更顯露工匠的手藝。制作者要將鼓框的兩根支架套于木柄中，其中一根支架反穿至鼓柄和鼓框鏈接的端口上卷出頭，使其堅(jiān)固耐勞，不可松動(dòng)。柄端綴有數(shù)目不等的鐵環(huán)，木柄末端縛系綢子穗，起美觀裝飾作用。之后是繃鼓，要挑選好山羊皮，經(jīng)過去油、去脂、脫毛處理后，將干凈無油漬的山羊皮放到鼓框上量尺寸，一般情況下皮子約大于鼓框3公分的周圍進(jìn)行剪裁即可，裁剪之后開始蒙鼓面，先把山羊皮平鋪在地上，然后把鼓框倒立于山羊皮上面，不繃緊，輕松放平，用手指從中心向四周輕輕推磨，兩手抓住皮子的邊緣向鐵框上纏繞，不打折、不起泡、不留痕跡，做到平展、光滑、整潔。在太陽光下或者火堆旁慢慢晾干，盛一大碗涼水置于鼓的下面，讓它保持一定的濕度，不停地?fù)崦?、移?dòng)位置……

“真所謂慢工出細(xì)活啊，泡羊皮十天半月，鑄鐵一兩天……整個(gè)工序下來就得二十來天呢！”對(duì)于制作螭鼓，道吉才讓像舅舅一樣投入了全部的精力。而他制作的每一面鼓，經(jīng)久耐勞，聲音洪亮，表面光滑干凈，美觀大方。

已經(jīng)邁入花甲之年的道吉才讓告訴記者，他最大的心愿是，不僅要讓更多人學(xué)會(huì)跳螭鼓舞，還要將制作螭鼓的這門手藝教給更多年輕人，讓這門技藝代代相傳。