“黃河是中華民族的母親河，是孕育華夏文明的搖籃。滔滔黃河在流經(jīng)上游谷地時(shí)與其支流湟水河、大通河共同滋養(yǎng)出一片富饒肥沃的土地，史稱‘三河間’，這就是河湟地區(qū)……”聆聽著講解員的解說，漫步在即將開館的海東市河湟文化博物館，仿佛置身于歷史的長廊，從遠(yuǎn)古時(shí)期到舊石器時(shí)代，再到紅色文化浸潤過的現(xiàn)代文明，千百年間，河湟地區(qū)的歷史文化脈絡(luò)一步步清晰可見。

隨著海東市河湟文化博物館開館在即，11月17日，本報(bào)記者走進(jìn)河湟文化博物館，探秘這座集河湟地區(qū)歷史文化、民俗風(fēng)情、民族融合、生產(chǎn)生活、現(xiàn)代成就為一體的河湟文化博物館。

海東文化發(fā)展的重要坐標(biāo)

“海東是河湟文化的發(fā)祥地和核心區(qū)，河湟文化是海東各族人民永續(xù)發(fā)展的源泉所系、血脈所依、根魂所在，建設(shè)河湟文化博物館是保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)河湟文化的重要載體，必將成為海東文化發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。”海東市文體旅游廣電局黨組書記、局長王寶業(yè)說。2018年10月，河湟文化博物館選址海東市樂都區(qū)進(jìn)行施工建設(shè)，博物館項(xiàng)目總投資3.01億元，建設(shè)周期為2年，博物館占地面積約11400平方米，為地上2層，地下1層。項(xiàng)目通過利用民俗博物館的功能，充分挖掘海東市的民俗歷史資源，對宣傳和推廣海東市文化旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)民族文化都將起到重要作用和深遠(yuǎn)影響。

河湟地區(qū)是指黃河上游河谷地帶、湟水河流域、大通河流域，河湟文化是在古羌戎文化的歷史演進(jìn)中，以中原文明為主干，不斷吸收融合游牧文明、西域文明形成的包容并舉、多元一體的文化形態(tài)。其文化內(nèi)涵具有地域文化的獨(dú)特性、歷史文化的厚重性、民族文化的融合性、民間文化的多元性、生態(tài)文化的立體性。河湟文化博物館的建設(shè)將習(xí)近平總書記提出的關(guān)于保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化的戰(zhàn)略思想貫穿展陳設(shè)計(jì)始終，并在河湟文化與河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化的并列關(guān)系中，挖掘河湟文化在中華文明歷史進(jìn)程中的重要地位和重大作用。

基于此，河湟文化博物館項(xiàng)目從一開始構(gòu)想、可研到付諸實(shí)施就明確了河湟文明·源同九州、河湟古道·交融天下、河湟家園·和美向榮、河湟筑夢·創(chuàng)建輝煌四大主題，旨在將河湟文化博物館打造成為貫徹國家推進(jìn)黃河文化保護(hù)戰(zhàn)略的青海高地，傳承和弘揚(yáng)河湟文化的重要基地，海東文化發(fā)展的重要坐標(biāo)，文旅融合發(fā)展的重要助推，大眾文化休閑的重要場所，傳承河湟奮斗精神、弘揚(yáng)新青海精神的重要平臺(tái)，世人了解河湟文化的會(huì)客廳。

1000余件文物展陳上架

河湟文化博物館展陳面積為10000平方米，分上下兩層。走進(jìn)博物館一樓序廳，首先映入眼簾的是展廳中央的河湟地域范圍沙盤。偌大的沙盤上，黃河、湟水河、大通河三河流域褶皺起伏，青海東部地區(qū)山川河流形成的河谷地帶脈絡(luò)清晰，透過沙盤可以了解到，歷史先民在這一區(qū)域生活、交流、繁衍生息并逐漸形成了并列于河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化的黃河四大文化之一的河湟文化。

讓人嘆為觀止的是，在沙盤兩側(cè)的墻面上，陳列著374件彩陶器具，這些彩陶，無疑是河湟地區(qū)先民們在生產(chǎn)生活繁衍生息的同時(shí)，創(chuàng)造的獨(dú)具地域特色的文化結(jié)晶之一。先民們用靈巧的雙手將他們對世界、自然、文化的認(rèn)知繪制于彩陶之上，經(jīng)過歷史的沉淀呈現(xiàn)在世人眼前。

王寶業(yè)告訴記者，為全力做好博物館文物展陳工作，進(jìn)一步提高館藏?cái)?shù)量與質(zhì)量，豐富藏品類型形態(tài)，構(gòu)建完善藏品體系和保存完整文化基因，海東市文旅部門在完成全市文物摸底調(diào)查工作和河湟文化博物館文物初選工作的同時(shí)，本著充實(shí)館藏、彌補(bǔ)缺項(xiàng)、突出特色的原則，面向社會(huì)公開征集文物藏品。目前，1000余件文物已在河湟文化博物館展陳上架，其余文物和藏品正在準(zhǔn)備階段。

沿著序廳向內(nèi)走，步入第一個(gè)展廳——河湟文明·源同九州，在這里，河湟地區(qū)億萬年前的動(dòng)物化石盡收眼底，這些化石同時(shí)也證明了河湟地區(qū)在更久遠(yuǎn)的上古時(shí)期就具有適宜動(dòng)物生存的自然環(huán)境。

“據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河湟地區(qū)是黃河流域人類活動(dòng)最早的地區(qū)之一，在距今三萬年前的舊石器時(shí)代晚期，青海的先民就在這片廣袤的土地上繁衍生息……”河湟文化博物館展陳項(xiàng)目展陳部主任肖靜一邊介紹，一邊帶著記者繼續(xù)向前參觀。

在這里，從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡階段的拉乙亥遺址文化遺存，到中原仰韶文化西進(jìn)河湟區(qū)域，馬家窯、宗日文化在黃河上游地帶崛起，再到金石熔鑄中的齊家文化，卡約、辛店、諾木洪文化；從海東市化隆回族自治縣群科鎮(zhèn)安達(dá)其哈村進(jìn)行考古發(fā)掘的安達(dá)其哈遺址，到河湟地區(qū)馬家窯文化最具代表性的樂都柳灣墓地遺址等不同形制的墓葬復(fù)原，全方位多角度向世人呈現(xiàn)了古時(shí)河湟地區(qū)先民適應(yīng)自然、征服自然，并由原始狩獵生活逐漸發(fā)展到農(nóng)耕和畜牧的種種表現(xiàn)。

走出第一展廳，便到了“河湟古道·交融天下”為主題的第二展廳。“青海道，自古以河湟谷地為門戶，位于三河間，占據(jù)‘古道要沖’的門戶交通地位，從河湟地區(qū)出發(fā)，連接中原與西北，溝通東方與西方，在不同時(shí)期承載著不同的歷史使命，彰顯出‘多元互融’的地域文化風(fēng)貌……”肖靜向記者開始講解。

據(jù)介紹，第二展廳主要突出河湟文化的包容性和融合性主題，根據(jù)河湟地區(qū)在歷史進(jìn)程中“古道”形式表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、軍事、文化交流交匯這一明顯特征，按秦漢以來的羌中道、吐谷渾道、唐蕃古道、茶馬古道為順序，著重展示各歷史節(jié)點(diǎn)上的重要人物、重大事件和伴生的文化現(xiàn)象，最后“六合同風(fēng)”單元，明確體現(xiàn)河湟文化“交融天下”的演進(jìn)、內(nèi)涵、外延和定義。分海藏咽喉（秦漢隋唐）、經(jīng)緯通衢（宋元明清）、六合同風(fēng)（文化融合）三個(gè)單元。

二樓第三展廳以“河湟家園·和美向榮”為主題，著重展示河湟文化發(fā)展的成果。肖靜告訴記者，在河湟地區(qū)有漢、藏、回、土、撒拉、蒙古六個(gè)主要的世居民族，在歷史進(jìn)程中不斷地遷徙、融合、繁衍，在保留各自的居址、生產(chǎn)、飲食、宗教等民族習(xí)俗個(gè)性的同時(shí)，相互交融，共存共生，流傳遺存了極為豐富的民族文化遺產(chǎn)，所以在涉及展陳內(nèi)容時(shí)，博物館在這里集中展示了河湟六個(gè)主要世居民族的生產(chǎn)生活、居民文化、服飾文化、飲食文化、民族宗教、河湟非遺等內(nèi)容。

在二樓第四展廳，“河湟筑夢·創(chuàng)建輝煌”的主題清晰呈現(xiàn)。通過傳承黃河文化，弘揚(yáng)河湟文化，建設(shè)先進(jìn)文化，以文化自信推動(dòng)海東經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，展示海東在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)的輝煌成就。這里分為繼往開來、河湟騰飛、砥礪前行三個(gè)單元。

通過參觀四個(gè)展廳，記者看到，整個(gè)河湟文化博物館內(nèi)，第一展廳和第二展廳展示了河湟文化的厚重性和融合性，突出了河湟文化形成的“根”和“脈”；在第三和第四展廳內(nèi)，展示的是河湟文化發(fā)展融合形成的成果，突出的是這一“根脈”結(jié)出的果實(shí)。

博物館通過文物陳列、場景再現(xiàn)、非遺實(shí)物等方式，在展陳邏輯上形成了遞進(jìn)、因果關(guān)系，從而最大限度來滿足受眾的觀展心理舒適感和文化體驗(yàn)認(rèn)知度，進(jìn)而有效提升展陳效果。

古老文化與現(xiàn)代技術(shù)巧妙融合

如果說河湟文化博物館四大展廳內(nèi)的展陳文物和歷史軌跡是鑲嵌在河湟歷史長河中的璀璨明珠，那貫穿于其中的一個(gè)個(gè)聲光電多媒體展廳則是為我們展開河湟文化那些恢弘過去而繪制的歷史熒幕。

據(jù)河湟文化博物館展陳項(xiàng)目經(jīng)理鄒志騰介紹，博物館不僅是一個(gè)城市的地標(biāo)，更是一個(gè)城市的精神文化展示地。為充分展示河湟文化博物館深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，讓參觀者充分體驗(yàn)河湟歷史文化，在進(jìn)行展陳工作設(shè)計(jì)之初，就決定通過現(xiàn)代化博物館設(shè)計(jì)方案，以多媒體展示為媒介，通過有效結(jié)合聲光電技術(shù)，利用多媒體手段進(jìn)行立體交互性展示，讓參觀者全方位、多角度進(jìn)行沉浸式游覽。

在參觀中，讓記者最為震撼的莫過于博物館一樓的影視廳，近600多平方米的影視廳內(nèi)，通過雪山、草地、星空和過往馬幫等情景布展，讓參觀者首先從視覺上受到?jīng)_擊。隨后，在500多平方米的L形幕布?jí)γ嫔?，?dòng)畫特效又將參觀者帶入其中，身臨其境感受河湟文化藝術(shù)的魅力。

穿過影視廳，在另一處聲光電結(jié)合展廳內(nèi)，黃河洪水滔滔不絕，一次又一次地沖刷并覆蓋了劫后的遺址，使地震突臨的瞬間和遇難人群的臨危狀態(tài)得以完好保存，可是自此以后很長一段時(shí)間，荒棄的喇家聚落之上不再有人居住……

這真實(shí)的情景再現(xiàn)，不禁將我們拉回了遠(yuǎn)古時(shí)期喇家遺址的災(zāi)難現(xiàn)場。展廳內(nèi)，我國唯一一處史前大型聚落災(zāi)難遺存也被復(fù)原，遺址里一對母子，母親雙膝跪地，在死亡來臨的時(shí)刻，母親緊緊地護(hù)衛(wèi)著自己的孩子，至死也沒有松開。“這處場景我們除了雕塑展出外，還通過現(xiàn)代化方式，以實(shí)景加聲光電，全力呈現(xiàn)出當(dāng)年災(zāi)難發(fā)生前先民們的美好生活以及災(zāi)難發(fā)生后的情景。”肖靜告訴記者。

而在另一處展廳，通過三維建模和聲光電結(jié)合的現(xiàn)代化技術(shù)，向大家展示了南北朝初期，吐谷渾部落民眾在黃河上架設(shè)河厲橋的故事。“河厲橋是我國古代橋梁建筑史上的創(chuàng)舉，它具有與現(xiàn)代懸臂橋梁相似的設(shè)計(jì)原理，在西北地區(qū)沿用千余年之久，所以我們通過現(xiàn)代化技術(shù)手段，在博物館內(nèi)向參觀者呈現(xiàn)出了河厲橋的情景。”肖靜說。

除了這些聲光電現(xiàn)代化影視效果震撼人心，在參觀過程中，市民和游客可以在飲食文化展區(qū)的酩餾酒作坊內(nèi)自己動(dòng)手，接取一杯酩餾佳釀品嘗；也可以在河湟皮影戲展廳前搖動(dòng)手桿，自己唱出皮影戲。如果想稍作停留，可以在茶馬互市或漢藏和親的雕塑前拍張照，還可以在河湟非遺大戲臺(tái)前就坐，觀賞一出眉戶戲……