馬鞍作為馬文化最具特色的代表之一，最初是阿爾泰語(yǔ)系騎馬民族發(fā)明，現(xiàn)在一般認(rèn)為就是匈奴人發(fā)明的馬鞍。西北地區(qū)是游牧民族集聚地，游牧民族自古以來(lái)就十分重視馬鞍縣工藝，馬鞍不僅是放牧人的日常用品，同時(shí)也是一種身份的象征，這種濃厚的社會(huì)氛圍和歷史傳統(tǒng)，創(chuàng)造了馬鞍文化。隨著人們生活方式的改變，關(guān)注馬鞍的人越來(lái)越少，而馬鞍制作的傳承人，更是隱身在大眾視野背后無(wú)人知曉。在此之中，土族馬鞍非遺傳承人甘金明就是其中一位。

 

做馬鞍是個(gè)技術(shù)活，既要考慮到實(shí)用性、美觀度，又要根據(jù)馬鞍主人的身材和木板的形狀去做，在制作過(guò)程中，角度、寬窄、弧度會(huì)隨著制作過(guò)程不斷地變化。對(duì)此，甘金明頗有見(jiàn)地，他說(shuō)：“只有具備鐵匠、木匠、裁縫等多種技藝的工匠，才能獨(dú)立制作出一副馬鞍。”土族馬鞍的款式有大三元式、小三元式、元寶式、哈達(dá)哈式、裸鞍及牛鞍等。馬鞍制作時(shí)沒(méi)有模具和機(jī)器，全憑匠人的眼力和多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成。一具馬鞍一般只用四大塊材料，兩塊凸形的叫左右鞍板，兩塊U型的叫前后鞍鞒。馬鞍的制作不是四塊木板拼在一起就行了，還要考慮角度、寬窄、弧度等細(xì)節(jié)問(wèn)題，而且要在制作過(guò)程中不斷根據(jù)實(shí)際情況做出改變，遠(yuǎn)不像想象的那般容易。

 

甘金明從16歲時(shí)跟著師傅開(kāi)始學(xué)習(xí)制作馬鞍至今已有40多年，由此，甘金明對(duì)馬鞍有著很深的情節(jié)，2018年1月土族馬鞍制作技藝被青海省人民政府審批為青海省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而作為土族馬鞍制作傳承人，他依然在每一次的制作中不斷學(xué)習(xí)，研究。他希望會(huì)有更多的人來(lái)了解土族馬鞍，將土族馬鞍制作技藝一直傳承下去。