正說(shuō)著，一陣鈴鐺響起，一位村民牽著幾匹馬從身旁登橋過(guò)江。“這是村民為游客提供騎馬游沙溪的服務(wù)，成為村民們的一項(xiàng)重要收入。”楊惠銘笑著解釋。

“在白族話中，寺登街意思就是‘寺院所在地方的街’。”楊惠銘說(shuō)。從東寨門走進(jìn)沙溪寺登街的四方街，高大的清代戲臺(tái)與眾不同，二樓是戲臺(tái)，三樓是魁星閣，一樓卻是商鋪，而且戲臺(tái)兩邊、四方街兩側(cè)都是商鋪，商鋪窗下均有鋪柜。戲臺(tái)對(duì)面是有近600年歷史的興教寺，是我國(guó)目前保存最完好、規(guī)模最大的佛教密宗“阿吒力”寺院。寺院門旁是一丈二高、作導(dǎo)航和照明之用的“天燈”。整個(gè)四方街充滿了馬幫集市的繁華氣息，仿佛可見(jiàn)當(dāng)年絡(luò)繹不絕的馬幫走進(jìn)傍晚的四方街，下貨交易，進(jìn)寺院祈福，在四方街席地而坐，喝酒看戲……

“沙溪作為馬幫登上迪慶高原之前的重要休息站，又受到周邊滇西四大鹽井的影響，自然成為茶馬古道上的重鎮(zhèn)。”云南大學(xué)茶馬古道研究院的青年學(xué)者鄧小杰說(shuō)。近4年來(lái)，他扎根沙溪，參與沙溪的保護(hù)開(kāi)發(fā)，還在沙溪參與籌建了國(guó)家方志館南方絲綢之路分館茶馬古道館，展館以“攀越世界屋脊的文明禮贊”為主題，內(nèi)容豐富翔實(shí)。

從東寨門出沙溪，沿茶馬古道一路往北，就到了劍川古城。劍川縣擁有距今5000多年前的海門口新石器時(shí)代晚期遺址，擁有被譽(yù)為“南方敦煌”的唐宋時(shí)期的石鐘山石窟，自古以來(lái)是南方絲綢之路和茶馬古道上的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文獻(xiàn)名邦和軍事要沖，是云南文明之源、木雕之鄉(xiāng)和白族文化寶庫(kù)?，F(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6個(gè)，省、州、縣各級(jí)文物保護(hù)單位65個(gè)，不可移動(dòng)文物177處。今年3月5日，劍川縣正式成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

漫步明代建成的劍川古城，古街古屋石板路，21座明代院落、清代及民國(guó)時(shí)期的眾多民居保存完好，古樸典雅，“三坊一照壁”“四合五天井”的白族傳統(tǒng)建筑比比皆是。“我們的古城既古老又年輕，都有原住民在這里生活，讓民族民俗文化活態(tài)傳承，充滿了煙火氣。”劍川縣博物館副館長(zhǎng)張麗萍說(shuō)。

1639年，徐霞客游歷至劍川，買魚(yú)至北門街楊貢生家烹食并小住兩日。此逸事記載于《徐霞客游記》中，說(shuō)明古城里不僅充滿煙火氣，還彌漫書(shū)香氣。古城歷來(lái)戶戶門口貼春聯(lián)，多數(shù)春聯(lián)都是戶主自撰自書(shū)。不時(shí)可見(jiàn)門口懸掛進(jìn)士牌匾。“劍川有21位進(jìn)士，進(jìn)士、舉人、貢生558位，古代有進(jìn)士牌匾，現(xiàn)在恢復(fù)了掛匾這一傳統(tǒng)。劍川還有趙藩、張伯簡(jiǎn)等文化名人，足以說(shuō)明我們劍川人崇尚讀書(shū)。”張麗萍頗為自豪。

“門前商幫流水過(guò)，院中蘭桂經(jīng)雪香。”這是古城北門街一家商鋪門窗上的對(duì)聯(lián)，描述了古代馬幫商販絡(luò)繹不絕經(jīng)過(guò)北門街的繁華景象。“當(dāng)年這里商鋪集中，馬鍋頭們都來(lái)這條街采買物品，所以現(xiàn)在叫茶馬古道一條街。”張麗萍說(shuō)。

南方絲綢之路和茶馬古道造就了劍川燦爛的歷史文化，2022年8月，國(guó)家方志館南方絲綢之路分館落戶劍川，這是國(guó)家方志館在全國(guó)設(shè)立的第六個(gè)分館。

今天的沙溪，游客熙熙攘攘，處處是網(wǎng)紅打卡地。“今年，沙溪古鎮(zhèn)通了高速路，茶馬古道變成了高速公路，來(lái)沙溪旅游的游客更多了！”楊惠銘信心滿滿。

近年來(lái)，劍川縣聚焦“打造歷史文化名城樣板暨文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范區(qū)”發(fā)展定位，力促文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2022年，劍川縣共接待海內(nèi)外游客192.59萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游社會(huì)總收入276293.92萬(wàn)元，以綠色為底色、文旅發(fā)展促鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路不斷夯實(shí)。