故道的樹
豫東黃河故道 百年綠色傳奇
黃河慷慨卻任性。
生在黃河畔，是幸運(yùn)的。大河潤(rùn)澤，豫東大地曾一度美麗富饒。
生在黃河畔，也是不幸的。1855年，黃河改道咆哮北流，留下一條沙荒故道，成為豫東的災(zāi)害源。此后，這里風(fēng)沙漫天、鹽堿遍地，草木稀疏難見，老百姓吃盡了苦頭。
萬(wàn)幸的是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，這里的人民最終戰(zhàn)勝災(zāi)害，開創(chuàng)出新生活。
黃河鑄魂。故道一代代人拿出重整山河的氣魄，歷盡艱難困苦把風(fēng)沙治住，百年“風(fēng)沙窩”變成“金銀鋪”，豫東大地再度美麗富饒。能使滄海變桑田的，除了天地造化，還有一種磅礴力量。
這力量叫抗?fàn)?mdash;—那是浸潤(rùn)了黃河生生不息、百折不撓、一往無前的精神勁。有這力量在，災(zāi)害壓不垮中華民族的不屈脊梁，只會(huì)把這個(gè)民族磨礪得更加堅(jiān)韌。
赤子立心。從“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”的焦裕祿，到“他毀，俺栽；他再毀，俺再栽。俺是為國(guó)家，為子孫后代”的“老堅(jiān)決”潘從正，再到“挺起身，戰(zhàn)沙荒；頭昂揚(yáng)，心向黨；綠化祖國(guó)不能忘”的民權(quán)林場(chǎng)人……黨員始終沖在前，沙荒地上樹豐碑，故道里激蕩起一股強(qiáng)大精神。
這精神叫奉獻(xiàn)——那是危難處舍我其誰(shuí)、不畏生死、不計(jì)得失的英雄氣。有這精神在，困難打不亂共產(chǎn)黨人的為民初心，只會(huì)把這個(gè)群體錘煉得更顯高潔。
綠色渴望——一代代人矢志不渝，戰(zhàn)天斗地把林造，終將平原沙荒區(qū)的帽子埋入歷史
綠色，是樹的茂盛，是草的青蔥，是莊稼在生長(zhǎng)，更是人的生存希望。身在茫茫沙荒中，豫東黃河故道的人們對(duì)綠色充滿渴望。
一百多年前，黃河在現(xiàn)今的河南蘭考縣決口改道，豫東淪為平原沙荒區(qū)，一年四季綠色稀。
“白茫茫，野荒荒，三里五莊無牛羊，端起碗來半是黃沙湯。”今年86歲的河南商丘民權(quán)林場(chǎng)退休職工翟際法，還清楚記得那時(shí)空氣中的土腥味兒，尤其一到春季，張不開嘴、睜不開眼、沙塵直往鼻孔里鉆。
在民權(quán)林場(chǎng)申甘林帶，翟際法老人撫摸著刺槐樹。本報(bào)記者李嘉南攝
《蘭考縣志》記載，1855年至新中國(guó)成立，蘭考被風(fēng)沙掩埋的村莊達(dá)63個(gè)。
寧陵人哀嘆，該縣80萬(wàn)畝耕地中，最嚴(yán)重時(shí)沙化了三分之一。
豫東民謠這樣唱：“村里村外堆滿沙，大風(fēng)一場(chǎng)不見家，莊稼一年種幾茬，十年九年被沙壓。”當(dāng)?shù)匕傩诊柺茱L(fēng)沙之害，苦難說不盡、訴不完、道不休……
新中國(guó)剛成立的1949年，河南省就決定營(yíng)造豫東防護(hù)林帶，隨后成立了豫東沙荒造林管理處，指導(dǎo)開封以東蘭封、考城以及商丘民權(quán)、寧陵等黃河故道10多個(gè)縣的造林治荒。豫東沙荒造林管理處是民權(quán)林場(chǎng)的前身。
1962年，洛陽(yáng)林校畢業(yè)的翟際法來到民權(quán)林場(chǎng)。他來時(shí)，林區(qū)沒有路，栽樹送苗每天要走十幾公里，忙起來顧不上回場(chǎng)部，就挖個(gè)地窨子鋪上麥秸睡，吃飯是啃紅薯干饃、喝涼水，更難忍的是干著重體力活卻吃不飽。
“不怕刮風(fēng)沙打臉，不怕流汗?jié)褚律?，就怕肚里缺飯餐?rdquo;翟際法說，除了這些調(diào)侃的順口溜，當(dāng)時(shí)也編了很多鼓勁的勞動(dòng)調(diào)子。
造林忙，忍饑腸
你想爹，我念娘
大家想的都一樣
挺起身，戰(zhàn)沙荒
頭昂揚(yáng)，心向黨
綠化祖國(guó)不能忘
就這樣一邊鼓勁，一邊栽樹。盡管條件苦，民權(quán)林場(chǎng)一個(gè)春季卻能造林6000多畝。
“造林沒日沒夜干，家庭擔(dān)子一頭沉，全壓給了老伴，她早早沒了，是累死的。”接受記者采訪時(shí)，翟際法老人眼泛淚光，一度哽咽。
二兒子出生后，就被送到山東他大姨家養(yǎng)，取名“魯民”，長(zhǎng)到能生活自理才回家。
小女兒出生6個(gè)多月，才見上第一面。
放不下手植的這片綠，翟際法獻(xiàn)完青春獻(xiàn)子孫。二兒子翟魯民進(jìn)了林場(chǎng)，大學(xué)學(xué)園林專業(yè)的孫子翟文杰也回了林場(chǎng)。
一代人有一代人的難處，不變的是守望綠色的初心。
翟魯民1984年來到民權(quán)林場(chǎng)，最初干的是護(hù)林民警。上世紀(jì)八九十年代，偷盜樹木現(xiàn)象較為嚴(yán)重，有人甚至帶著土槍來偷，翟魯民需日夜守護(hù)。
他那時(shí)騎著摩托車，在沙地里追盜木人，追得急，摩托車倒地，腿多次被壓在摩托車的滾熱排氣筒下，經(jīng)常燙得舊疤未愈、新疤又起。
林業(yè)體制改革后，民權(quán)林場(chǎng)曾變?yōu)椴铑~預(yù)算事業(yè)單位，職工收入一度較低。
“為落實(shí)每年的造林任務(wù)，林場(chǎng)資金周轉(zhuǎn)不開，還曾多次借用職工工資。”翟魯民說，林場(chǎng)人勒緊褲腰帶，才保住這片林海。
幾十年努力，民權(quán)林場(chǎng)人營(yíng)造出6.9萬(wàn)畝森林。與此同時(shí)，豫東各地造林治沙也是任任接力、代代堅(jiān)守。如今，豫東黃河故道一帶已是綠樹成蔭、果園遍地、良田萬(wàn)頃。
生態(tài)好了，引來鳥兒用翅尖點(diǎn)贊。當(dāng)前，民權(quán)黃河故道國(guó)家濕地公園聚集了青頭潛鴨、黑鸛等鳥類160多種，儼然已成鳥類天堂。
如今民權(quán)林場(chǎng)的功能，已逐漸從防風(fēng)固沙向生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)等方向轉(zhuǎn)變。作為第三代務(wù)林人，翟文杰已工作10多年，仍感覺身上擔(dān)子不輕。
“最大壓力來自如何學(xué)好護(hù)林新技術(shù)、優(yōu)化好樹種結(jié)構(gòu)，與老輩人相比，這算不上困難，當(dāng)年那么難都能干好，我們這代人能干得更好。”翟文杰說。
金色夢(mèng)想——前人栽樹后人接力，百年“風(fēng)沙窩”再度變富饒地，窮困面貌徹底甩掉
6月的豫東，大地一片金黃，這是小麥的收獲季。
413公斤，這是蘭考小麥今年的平均畝產(chǎn)。
38.5公斤，這是《蘭考縣志》對(duì)1949年的小麥畝產(chǎn)記錄。
焦裕祿1962年來到蘭考，發(fā)動(dòng)群眾栽泡桐，治住了風(fēng)沙，當(dāng)?shù)刂饾u實(shí)現(xiàn)林茂糧豐。蘭考縣、民權(quán)縣、寧陵縣……綠樹護(hù)佑下，豫東黃河故道一個(gè)個(gè)曾風(fēng)沙肆虐的地方，入列全國(guó)產(chǎn)糧大縣。
在這個(gè)豐收季，蘭考縣徐場(chǎng)村墨武琴坊當(dāng)家人徐亞沖、衛(wèi)晨欣夫婦喜得千金。
說起這樁美好姻緣，也離不開泡桐。
歷經(jīng)風(fēng)沙與歲月的洗禮，焦裕祿帶領(lǐng)群眾種下的泡桐長(zhǎng)成材。由于黃河故道土質(zhì)、氣候特殊，生長(zhǎng)于此的泡桐木質(zhì)疏松、不易變形。上世紀(jì)七八十年代，蘭考出現(xiàn)一批木匠，把泡桐做成風(fēng)箱、電閘盒，帶出去銷售。
一次在上海，上海民族樂器廠專家偶然發(fā)現(xiàn)，徐場(chǎng)村村民代士永賣的風(fēng)箱，拉動(dòng)出的聲音清脆悅耳。他們?cè)囍鹣聛碜龀梢舭?，這一試，讓蘭考泡桐在民族樂器加工行業(yè)走紅。
當(dāng)時(shí)一塊長(zhǎng)1.7米、寬0.3米的板材才賣三四元，可做成樂器卻能賣到四五百元。代士永不甘心，高薪聘請(qǐng)外地制琴師傅，1988年創(chuàng)辦了蘭考第一家樂器廠。有了示范，越來越多村民放下鋤頭造古琴，徐場(chǎng)村成為全國(guó)知名的“民族樂器村”。
徐亞沖從小跟著父親學(xué)做琴，但他不滿足于父輩只懂做琴不懂演奏，就外出拜師學(xué)藝。懂了演奏，做琴的品質(zhì)隨之提升，再不像父輩那樣愁銷路。
收獲，不止事業(yè)，還有愛情。2017年初夏，在西安當(dāng)音樂老師的衛(wèi)晨欣來到徐場(chǎng)村選琴，經(jīng)過一處農(nóng)家小院時(shí)，被飄出的琴聲所吸引，進(jìn)去一看彈琴的正是徐亞沖。
“當(dāng)時(shí)覺得很詫異，村子里竟有會(huì)制琴又會(huì)彈琴的人。”衛(wèi)晨欣說，后來兩個(gè)人越聊越深，最后走到了一起。
琴瑟和鳴，佳音頻傳。結(jié)婚后，徐亞沖、衛(wèi)晨欣分別被蘭考縣評(píng)為當(dāng)?shù)氐墓徘僦谱鱾鞒腥?、古箏演奏傳承人。
“泡桐是我的吉祥樹。”徐亞沖說，泡桐做出來的古琴改變了我的人生，給我?guī)砀＿\(yùn)。
從“治沙樹”到“致富樹”，泡桐福澤一代代蘭考人。
泡桐、梨樹、刺槐、葡萄、白蠟桿……穿行在豫東大地，當(dāng)年的防風(fēng)固沙樹郁郁蔥蔥，百里黃河故道滿眼綠。寧陵20多萬(wàn)畝的酥梨樹已成當(dāng)?shù)?ldquo;農(nóng)業(yè)名片”，民權(quán)葡萄酒名播全國(guó)，白蠟桿制成的工藝品廣銷海內(nèi)外。
2017年，蘭考縣率先脫貧。2020年，民權(quán)、寧陵等縣脫貧。豫東黃河故道徹底甩掉窮困面貌。
紅色信仰——生也沙丘，死也沙丘，父老生死系，沙荒地上樹豐碑，故道激蕩英雄氣
中華民族歷史上多災(zāi)多難，為何還能傳承5000年屹立至今？在豫東黃河故道，或許能找到答案。
上古時(shí)，商丘一帶是燧明國(guó)。燧人氏教民人工取火，結(jié)束了茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，更留下燧木取火的勵(lì)志故事。
燧木取火、后羿射日、大禹治水、愚公移山……面對(duì)未知的自然及無常的災(zāi)難，中華民族絕不逃避、永不服輸，緊要時(shí)刻總有英雄挺身而出，敢舍生以頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/div>
1965年冬，當(dāng)代新聞名家、新華社原社長(zhǎng)穆青來到豫東平原采訪，在這片風(fēng)沙肆虐之地，又發(fā)現(xiàn)這樣的英雄人物。他們是兩位共產(chǎn)黨員：一位是蘭考的縣委書記焦裕祿，另一位是寧陵的植樹老人潘從正，人們稱他“老堅(jiān)決”。
暮雪朝霜，毋改英雄意氣。今天，在蘭考縣焦裕祿同志紀(jì)念館里，一把被頂破的藤椅，昭示著焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)風(fēng)沙的堅(jiān)毅。
“老堅(jiān)決”潘從正是寧陵縣萬(wàn)莊村的一名普通農(nóng)民黨員。他在世87年，卻有半個(gè)世紀(jì)拋家離舍，同妻子住在沙荒地里培育苗圃植樹造林。風(fēng)沙曾掩埋過他，斷糧幾乎使他送命；病了，他不肯離開，老了，還趴在地上拖著土袋修了50米坡路。
如今，潘從正治荒的那2000畝風(fēng)沙地已是良田茂林。他生前說：“人生也是一棵樹，也應(yīng)該多結(jié)果。”
潘從正留下的不僅有良田，還有精神之果?，F(xiàn)今，潘從正故居經(jīng)常會(huì)有來緬懷他的民眾，緬懷一名共產(chǎn)黨員為國(guó)家為人民綴網(wǎng)勞蛛的精神。
悠悠百年，豫東黃河故道之所以能滄桑巨變，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)焦裕祿、潘從正。
在民權(quán)，典型代表是民權(quán)林場(chǎng)幾代造林人。佟超然，這位北京林業(yè)大學(xué)畢業(yè)的高材生，1962年來到民權(quán)林場(chǎng)，一生選育出刺槐、楊樹等優(yōu)良品種十幾個(gè)。他最早分配在原國(guó)家林業(yè)部工作，中間有讀研究生、調(diào)外省林業(yè)廳等多次離開的機(jī)會(huì)。然而，佟超然一旦離開，民權(quán)林場(chǎng)的樹種選育就沒法開展。
最終，他選擇了留下。
“沒啥后悔不后悔的。”這位今年82歲的老人說，“我出生在河北革命老區(qū)，從小受黨教育和培養(yǎng)，上到大學(xué)，家里沒出一分錢、沒拿一斤糧，報(bào)效國(guó)家是本分，工作上聽組織需要。”
在寧陵，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院鄭州果樹研究所幾代果樹專家的故事也感人至深。1964年，響應(yīng)國(guó)家在黃河故道“發(fā)展果樹，改造沙荒”的號(hào)召，崔致學(xué)、黎彥等果樹專家來到寧陵縣。防治病蟲害、選育新品種、推廣新技術(shù)……幾代果樹專家扎根故道60年，把論文寫在大地上，受到果農(nóng)真心認(rèn)可。
在寧陵縣石橋鎮(zhèn)萬(wàn)頃梨園中，果農(nóng)自發(fā)立起三塊高3米多的功德碑，把幾代果樹專家的名字一一刻上，字里行間盡是感恩之情。
這些創(chuàng)造傳奇的人，正如穆青在潘從正墓志銘中所寫的那樣：
他年復(fù)一年地把自己的歲月刻進(jìn)了樹木的年輪，用滿頭的白發(fā)換來了大地的錦繡。你看，那高大的樹干，是他堅(jiān)實(shí)的身影；雪白的梨花，是他高潔的靈魂；綠色的風(fēng)濤，是他爽朗的笑聲；郁郁蔥蔥的林帶，是他生命長(zhǎng)青的豐碑……
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