學者季羨林認為，“世界上影響深遠的文明體系有中國、印度、伊斯蘭和希臘四個，這四大文明的一個交匯點，就是敦煌和新疆地區(qū)。敦煌及西域的文書文物的發(fā)掘整理，復活了中國及世界許多被忘懷的往事。”眾所周知，敦煌是中國的，但敦煌學卻是世界的。說到敦煌乃至西域，著名考古探險家、地理探險家和東方學學者奧雷爾·斯坦因是我們所無法回避的。在英國和印度政府的支持下，英國人斯坦因先后進行三次中亞探險，其中就包括新疆及敦煌等地區(qū)。

現(xiàn)在看來，斯坦因四次中國新疆考古探險的確破壞了我國古代歷史文化遺址，損害了中國國家主權和我國人民感情。但是，他在東方學研究上所取得的豐碩成果，客觀上也為國際學術界作出了巨大貢獻。其獲得的近10萬件各類文物，超過1萬張的山川河流、大漠遺址、社會景象、各色人物等照片，實測精準的地圖，以及精深的研究成果，時至今日仍然是學術界不可逾越的里程碑。

由斯坦因原著，新疆考古隊隊長巫新華主編的《西域考古器物圖譜》（廣西師范大學出版社）一書，不僅是對斯坦因三次中國探險考古出土文物的全面梳理與呈現(xiàn)，更是古代西域中西方文明交流、交融、互鑒的生動圖譜。作為斯坦因三次西域探險考古出土文物的集中展示，本書涵蓋了泥塑、陶塑、繪畫、織品、刺繡、木牘、文書、經(jīng)文以及雜品等多個類別。每類每件文物都詳細注明了出土地，這些地址不僅僅是斯坦因西域探險考古的路線圖，更是構建起了古代西域東西方文明交流的歷史人文地圖。

書中匯聚了各類珍貴的文物圖像，每一件都堪稱歷史的見證者。無論是細膩入微的泥塑陶塑，還是色彩斑斕的繪畫和織品，都展現(xiàn)了古代西域人民高超的藝術造詣和獨特的審美觀念。以敦煌千佛洞的《絹畫，畫面為佛、菩薩及供養(yǎng)人》為例，畫面上菩薩慈眉善目，端坐于蓮花之上，右手執(zhí)法器，左手作拈花微笑狀，服飾雍容華貴。背后是一圈圈的佛光，彰顯出佛菩薩的威儀。下面的四個供養(yǎng)人像，男左女右，兩對夫妻，服飾、相貌各異，凸顯出敦煌多民族雜居的特點。

這些文物不僅具有極高的藝術價值，更是研究古代西域歷史文化的重要資料。值得一提的是，書中還附有《克孜庫爾干遺址遺跡平面圖》等多幅著名遺址平面圖，這些平面圖不僅讓讀者能夠穿越時空，身臨其境地感受古遺址的韻味，更為我們揭示了古代西域城市的布局和規(guī)劃。通過這些平面圖，我們可以更加深入地了解古代西域社會的組織結構和生活方式。本書所展示的文物和遺址平面圖，正是斯坦因探險活動的產(chǎn)物之一。它們不僅讓我們得以窺見古代西域文化的輝煌，更為我們提供了研究絲綢之路歷史的重要線索。

本書是一部集藝術性、歷史性和學術性于一體的著作。書中展示的文物涵蓋了斯坦因發(fā)掘出土文物的全部種類，這些文物反映了絲綢之路的歷史真實狀況。通過本書出土文物的研究，可以發(fā)現(xiàn)中國文化主導性影響無所不在?？梢?，中國文明起始就是人類文明的高地，而古代新疆（西域）是絲綢之路的重要核心通道區(qū)域。