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            尋跡禹王峽

            2022-04-19 09:43:25 來源:海東日報 點擊:

            □文/張翔 圖/李景鵬

            去年初春時節(jié),家在黃河岸邊的好友發(fā)來信息說,黃河流過的官亭盆地下了一場十幾年不遇的春雪,山舞銀蛇、河洇水墨,春風撲面,氣象萬千。

            一聽到這樣的消息,我的心情一下子亢奮起來了。春節(jié)期間,我是刻意翻閱了好幾位專家關于母親河——黃河的人文專著的。“悅讀”之余,眼前時時浮現(xiàn)出黃河流過青海段時,劈山穿峽留下的一幅幅或壯美、或嫵媚、或浩蕩、或雋永的大美圖景。

            我知道,這次直奔黃河岸邊最好的觀景地不是在龍羊峽,也不是在拉西瓦,而是的黃河流過河湟一帶時最后的不舍之地:禹王峽。

            我的心情是急切的,沿著民和回族土族自治縣川口鎮(zhèn)到官亭盆地黃河岸邊的高速公路疾馳而去。嗬!這就有了“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”的心情。

            僅僅幾十分鐘的山地穿行,黃河就無比真切地出現(xiàn)在我的眼前。春雪覆蓋的崇山峻嶺之間,綠汪汪的黃河就這樣猶如一位嫻靜的村姑,用水汪汪的一池春波迎接著我的到來。

            汽車穿過還沉浸在濃濃年味兒的幾個村莊,再拐過幾畦已經(jīng)泛綠的冬麥田,一條簡易的旅游公路直接把我?guī)У搅擞硗鯈{的山門前。

            懷著急切的心情,快步拐上彎彎的山路,登臨俯瞰禹王峽的絕佳處,一幅無法想象的絕美水墨畫徐徐展現(xiàn)在我的面前。

            雪落黃河靜無聲。站在路邊向西遠眺,雪景中若隱若現(xiàn)的積石峽仿佛天門初開,把一池冒著熱氣的黃河水掬捧給了官亭盆地。已經(jīng)變成了狹長湖泊的黃河岸邊,雪野里的村莊依然沉靜在難得的靜謐祥和里。水面上已經(jīng)有幾只野鴨子耐不住寂寞,頻頻在炊煙的倒影里翻上翻下,給平靜的水面平添了幾分生機和詩意。


                   我終于站在了禹王峽北岸,站在了離傳說中大禹治水時的遺跡之處。

            從陡峭的山崖向峽谷望去,激浪拍打、歲月侵蝕的兩岸崖壁上布滿了斑駁、層疊的巖石紋路,就像是巨斧劈砍的痕跡。傳說那是當年大禹率領民眾為疏通河道舉斧劈山的印記——“斧痕崖”。映入眼簾的是斑斑斧痕,留在心頭的卻是先民們堅忍不拔、鍥而不舍的頑強意志和不畏艱險的勇氣。

            沿著山路走向峽谷高處,那里有一塊較為平坦的地方。緊靠河岸,橫臥著一塊略呈方形的巨石,上面有一處勺子形狀的凹坑,像是專供人們歇息的座椅——這就是有名的“禹王石”。《河州志》記載:“青石高八尺,寬七尺,長一丈,大禹導河時常憩其上,坐痕至今猶存。”

            俯下身子仔細撫摸這些形狀奇異的石頭,以及山崖邊遺留下來的石窟、石臼,我的眼前突然一亮:這些遺跡,就是第四紀冰川留給歲月的杰作??梢酝茰y,漫長的冰川運動與嚴寒、風蝕、雪崩、流水等各種應力的共同作用,形成了小積石山一帶獨有的冰川地貌景觀。

            當?shù)嘏笥颜f,如果遇上積石峽水庫放水了,黃河水位下降,禹王峽就會顯出本來的面目,峽谷幽深,怪石嶙峋,驚濤拍岸,云蒸霞蔚,兩岸的景色也會變得更加險峻。而我固執(zhí)地認為,黃河其實是在高天大荒中誕生的,黃土高原無盡的荒涼才是黃河的原色,也造就了黃河的性格。從此以后,華夏部族就在西北大荒中的黃河岸邊誕生;由此而產(chǎn)生的遠古神話傳說,才成為人類社會鑿穿蒙昧、走向文明的一道亮光。

            站在禹王峽,我要仰天追問的話題有很多,但又俯視穿峽而過的滔滔黃河,所有的問題都好像落在河水的漩渦里了,又好像刻在書頁似的層層巖壁上了。

            “洪泉極深,何以填之?地方九則,何以墳之?河海應龍,何盡何歷?鯀何所營,禹何所成?”其實,久遠的疑問,從戰(zhàn)國時屈原的《天問》就開始了。

            于是,黃河與洪水,遠古文明與河流生態(tài),這樣的命題,時時縈繞在一代又一代華夏民族的腦海里。

                   我多次翻閱楊明先生的《極簡黃河史》。作者系統(tǒng)地梳理了從遠古一路走來的黃河的變遷,而這樣的敘述,其主要話題都離不開遠古洪荒、大禹治水。

            傳說中的大禹治水,導川鑿山,始終是自西而東循著黃河的走勢進行的。

            小積石山北端被黃河攔腰切斷,形成一條長約25公里的峽谷,這條峽谷就叫積石峽,是黃河上游著名的峽谷。積石山脈宛如蒼龍臥地,攔截了滔滔黃河,在這里豁然裂出一條長縫,恰似天門中開,形成了長峽深谷。黃河之水在二十多公里長的大峽谷中轟鳴著滾滾東流,那驚濤拍岸的回聲,會喚起人們無窮的追憶和遐思。步大禹之后塵,踏先輩之足跡,瀏覽“導河積石”的故地,聆聽古老而神奇的傳說,人們的思緒猶如黃河之水一樣洶涌澎拜。

            著名的積石關就在峽谷的東端,地勢險要,易守難攻,有“積石鎖鑰”之稱,關內(nèi)為積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣,關外為循化撒拉族自治縣。明嘉靖《河州志》載:“兩山如削,河流其中,西臨蕃界,險如金城,實系要地。隋置臨津關,命劉權鎮(zhèn)之,李靖伐吐蕃經(jīng)積石,宋元立積石州,洪武改為關。”明初還設茶馬司于關內(nèi),直到民國初年裁撤把守官后,此關才廢止。

            1913年,民國政府還將河州(今甘肅臨夏)改名為導河縣,其重視程度,可見一斑。


                   其實,禹王峽的周邊的川道河谷里,依次分布著繁星點點的遠古文明。在黃河、湟水、洮河、大夏河的臂彎里,依偎著馬家窯文化、馬廠文化、卡約文化和辛店文化,這些遠古文明的璀璨星光,與“禹跡”所涉及的神話傳說交相輝映。一代代先民在追夢路上篳路藍縷、櫛風沐雨,卻沒有放棄神話,而是將其視為一種文化信念和前行的力量,一個重要的原因就是一代代傳承者在不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展著這種古老文化,因此也促成了神話在民間生存的深厚土壤,形成了反映生活和表達情感的渠道與維度。

            在不盡相同的史書記載中,大禹是傳說中的部落之神,是一個遠古民族無限敬仰的精神象征。站在禹王峽,極目遠眺,看滔滔黃河逶迤東去,滋潤著兩岸的沃野良田,大禹的形象在我們的眼前變得真實起來,他是人,是一個造福于民的古代英雄。

            而我腳下的這片土地和生活在這片土地上的子民們,就是繼承了大禹的精神與情懷薪火相傳,總結出了“耕讀傳家、崇德尚美,團結互助、守正篤實,艱苦奮斗、勇闖天下”的海東精神,建設著美好而幸福的家園。這一切,與華夏民族淵源流長的精神走向一脈相承,與民族復興的理想追求遙相呼應、產(chǎn)生共鳴。


                   如今,禹王峽的北岸起伏蜿蜒的山坡上,林木茂盛,山桃山杏也競相開放。而守望這片生態(tài)林的就是當?shù)剜l(xiāng)民馬進才,他自稱“禹王爺?shù)暮蟠?rdquo;。

            27年前,老馬在這片望黃河水而興嘆的山坡上,栽下了第一棵山杏樹苗,這也是禹王峽谷北岸山坡上種出的第一棵樹。眼前這棵碗口粗的山杏樹歷經(jīng)風吹日曬,長成了標志性的大樹。從一棵到兩三棵,再到樹木成林……幾十年過去了,馬進才靠著矢志不渝的信念,竟然在這片荒坡上培育出了一片喬灌木間作的生態(tài)林。山風吹過,老馬時常面對這片兒女一樣的山林竊竊私語,也仿佛在與遠古的大禹傾訴衷腸……

            站在禹王峽,筆者仰天長嘆,感慨萬千:不管是我們歌詠黃河,還是緬懷大禹;不管是我們撫今追昔,還是放眼未來,禹王峽就是一處絕佳的精神遺跡;河湟大地,就是產(chǎn)生千古傳奇和壯美史詩的精神家園。

            每一次風塵仆仆的憑吊和抒懷,都會使我們逐漸怠倦的思想,接受一次風吹浪打的洗禮。只有這樣,我們的內(nèi)心才會時常涌動天地清明、感恩奮進的赤子情懷,為腳下這片古老而神奇的土地揮灑汗水、迎接明天……


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