“讓手機成為新農(nóng)具,數(shù)據(jù)變成新農(nóng)資,直播成為新農(nóng)活”,榕江縣新媒體助力鄉(xiāng)村振興文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園門口展示著三句話。榕江曾是國家扶貧開發(fā)工作重點縣,少數(shù)民族人口占總人口超過80%?;钴S在短視頻平臺上的1.28萬榕江“村寨代言人”,展示了數(shù)字文化賦能鄉(xiāng)村振興的不凡潛力。
此前,文化和旅游部等部門印發(fā)《關于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》,其中“數(shù)字文化”是8個重點領域之一。其要點在于,以數(shù)字文化產(chǎn)品為載體,展示鄉(xiāng)村特色文化、民間技藝、鄉(xiāng)土風貌、田園風光、生產(chǎn)生活,從而帶動地域宣傳推廣、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、農(nóng)產(chǎn)品品牌形象塑造等。這敏銳地把握了雙向需求:社交媒體平臺用戶希望看到更多優(yōu)質鄉(xiāng)土內容創(chuàng)作,基礎設施愈加完善的鄉(xiāng)村則渴望更多展示和參與。
數(shù)字文化賦能鄉(xiāng)村振興,關鍵詞是“連接”:連接展示與欣賞、供給與需求。所謂“媒介即訊息”,媒介技術本身往往和內容一樣重要。5G信號和智能手機的普及,讓即便身處偏僻鄉(xiāng)村的村民,也能成為互聯(lián)網(wǎng)世界中的節(jié)點。這意味著,以前被地理單元所阻隔的人才、信息、資金的流動,如今成為普遍。
數(shù)字文化賦能,使得鄉(xiāng)村的人才回流更為順暢。數(shù)字基礎設施是繼道路、水電之后的新基建。“內育”與“外引”的雙向作用,使得昔日的空心村成為創(chuàng)業(yè)的熱土、創(chuàng)作的富礦。筆者所到的鄉(xiāng)村,既有因社交電商興起而返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人,也有追尋非遺手藝而來的藝術家。定威鄉(xiāng)的留守婦女楊云在直播間賣出了幾十萬斤當?shù)氐拇汗S、核桃、臍橙,帶動周邊年輕人回鄉(xiāng);來自清華大學文創(chuàng)院等機構的學者和專家來到榕江擔任鄉(xiāng)村振興顧問,喚醒沉睡的資源。
數(shù)字文化賦能,使得鄉(xiāng)村的業(yè)態(tài)培育更為多元。以數(shù)字文化產(chǎn)品為連接,老文脈連通新人脈,文旅文創(chuàng)等新興業(yè)態(tài)從鄉(xiāng)土中生長起來。在榕江縣豐登侗寨,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的楊成蘭正在規(guī)劃藍染主題民宿,依山而建的工坊里,當?shù)貗D女制作侗布手工藝品,墻上的電商平臺鏈接顯示著非遺手藝已經(jīng)見到效益;在丹寨縣寧航蠟染工坊,青年設計師成昊和從大山里走出的畫娘一起,將古樸靈動的蠟染技藝帶到了國際時裝舞臺。
當然,跨越“數(shù)字鴻溝”的過程不會一蹴而就,從內容創(chuàng)作到現(xiàn)代物流布局、品牌培育,數(shù)字文化賦能鄉(xiāng)村振興還有很長的路要走。激發(fā)內生動力以后,政府的引導和服務至關重要。
數(shù)字時代的田園,遙隔千里,也近在指尖。曾經(jīng)被千山萬水所阻隔的視線,借助千千萬萬個屏幕得以延伸。在這幅數(shù)字時代的田園圖景上,全面推進鄉(xiāng)村振興,恰逢其時,風光無限。