辛安莊村幾十位農(nóng)家藝人擊鼓吹笙，奏出國家級(jí)非遺辛安莊民間音樂會(huì)的悠揚(yáng)與壯觀；東姜村的鄉(xiāng)親放下鋤頭扮上臉，唱出省級(jí)非遺東姜老調(diào)的質(zhì)樸和高亢；正洛村的羅家槍傳人，手持長槍挑崩纏擋，舞出這項(xiàng)市級(jí)非遺的氣勢(shì)與力道……
這火熱的場(chǎng)面并非出現(xiàn)在大型演出現(xiàn)場(chǎng)，而是在梁召鎮(zhèn)23個(gè)村的廣場(chǎng)與街巷上演。
鄉(xiāng)親們?nèi)绱速u力排練，全為在即將舉辦的梁召鎮(zhèn)非遺專場(chǎng)展演晚會(huì)上有個(gè)好表現(xiàn)。“我們鎮(zhèn)有23個(gè)村，從2012年起，每到春節(jié)、端午、文化和自然遺產(chǎn)日這些節(jié)日，鎮(zhèn)里就會(huì)辦非遺晚會(huì)，節(jié)目以鎮(zhèn)里的非遺項(xiàng)目表演為主，23個(gè)村爭(zhēng)著承辦，這次終于讓我們‘搶’上啦！此次的主題是‘奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，喜迎二十大’。這不，大伙兒就連中秋假期也沒閑著，都忙著排練呢……”北蘆張村黨支部書記王紅俊激動(dòng)地說。
非遺項(xiàng)目融入老百姓生活
梁召鎮(zhèn)非遺晚會(huì)的承辦權(quán)得靠“搶”，這一點(diǎn)全鎮(zhèn)人都知道。
梁召鎮(zhèn)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，僅以該鎮(zhèn)為申報(bào)單位的國家、省、市、縣級(jí)非遺項(xiàng)目就有13項(xiàng)，另外還有3項(xiàng)非遺在這里廣泛傳播，可以說村村都有非遺傳承。
數(shù)量多，非遺的熱度也很高。71歲的高進(jìn)寶，既是東姜音樂會(huì)的省級(jí)代表性傳承人，也是省級(jí)非遺東姜老調(diào)的劇團(tuán)團(tuán)長；70歲的王永存，是市級(jí)非遺任丘竹板書和省級(jí)非遺陰陽八盤掌的傳人……在梁召鎮(zhèn)，像這樣“身兼數(shù)職”的人有很多。也正因?yàn)槿绱?，北蘆張村獲得非遺晚會(huì)承辦權(quán)的過程，堪稱“過五關(guān)斬六將”。
早在去年7月，上屆非遺晚會(huì)一結(jié)束，北蘆張村就遞交了承辦申請(qǐng)書。王紅俊以為自己是頭一個(gè)，可還是被辛安莊村搶了先。緊跟著，大姜村、西蘆村、梁各村、東姜村……也交了申請(qǐng)書。
“辛安莊村有國家級(jí)非遺項(xiàng)目，又有晚會(huì)承辦經(jīng)驗(yàn)；東姜村有3項(xiàng)非遺，全鎮(zhèn)最多；大姜村、西蘆村經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，能提供全套的演出設(shè)備……”分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)后，王紅俊決定從節(jié)目數(shù)量和內(nèi)容創(chuàng)新上下功夫，“武術(shù)、戲曲、任丘大鼓，這些普及性高的非遺項(xiàng)目，每項(xiàng)拿出一兩個(gè)節(jié)目。創(chuàng)新的任務(wù)交給竹板書，這幾年，王永存和徒弟創(chuàng)作了不少新作品……”
為了爭(zhēng)奪承辦權(quán)，各村鉚足了力氣。王永存師徒完成了抗疫題材新作品《獅城贊英雄》；東姜村東姜音樂會(huì)則搬出了拿手戲——曾獲河北省第三屆秦川杯銀獎(jiǎng)的《喜慶豐收》……
最終，經(jīng)過層層比拼，別出心裁的北蘆張村如愿以償。“對(duì)我們來說，非遺晚會(huì)不是一場(chǎng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文藝會(huì)演，而是一次難得的展示機(jī)會(huì)，展示本村的歷史文化遺存和如今的好日子。”王紅俊說。
“傳承計(jì)劃”激活非遺生命力
秋風(fēng)習(xí)習(xí)，王仙莊村村民馬榮花家的小院里洋溢著豐收的喜悅，也彌漫著河北梆子的激越與高亢。
去年，梁召鎮(zhèn)以家庭成員長期從事非遺傳承、依托宅院開展非遺活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)選了11個(gè)“非遺小院”，馬榮花家就是其中之一。“只要有時(shí)間，我們就唱！不光在家里唱，還在網(wǎng)上唱。我們有4個(gè)微信群，群?jiǎn)T除了梁召鎮(zhèn)的，還有很多外地人。”馬榮花邊說邊翻起了微信群的聊天記錄，手指劃了半天也沒翻到頭兒。
梁召鎮(zhèn)的非遺文化豐富多彩，這些年，為了更好地保護(hù)起來、傳承下去，鎮(zhèn)里制訂了包括“非遺小院”在內(nèi)的一系列傳承計(jì)劃。
自2010年起，辛安莊民間音樂會(huì)、東姜音樂會(huì)、東姜老調(diào)等非遺項(xiàng)目相繼走進(jìn)梁召鎮(zhèn)的中小學(xué)校。“我們每周都去學(xué)校教課，孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)不夠，就來家里繼續(xù)學(xué)，都是免費(fèi)的。”55歲的東姜村村民李立霞是東姜老調(diào)的傳人，在她心里，有了這些，東姜老調(diào)的傳承就有了保障。
光有傳人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些年，梁召鎮(zhèn)邀請(qǐng)專業(yè)老師創(chuàng)作了很多貼近生活的新節(jié)目，組織非遺傳承人進(jìn)行表演，并在網(wǎng)上發(fā)布。王永存是任丘竹板書的第5代傳人，他表演的《太行山上新愚公》等新作品，在網(wǎng)上一經(jīng)發(fā)布就廣受好評(píng)。“我18歲學(xué)藝，唱了一輩子竹板書。沒想到這么大年紀(jì)了，還能在網(wǎng)上火一把。”王永存笑呵呵地說。
此外，梁召鎮(zhèn)還結(jié)合原有活動(dòng)辦起了“彩虹課堂”。非遺傳承人將黨的創(chuàng)新理論、“四史”宣傳教育融入曲藝作品之中，既傳承了非遺，也讓理論宣講更加有聲有色。
傳人有了，新作有了，舞臺(tái)也有了……梁召鎮(zhèn)的“傳承計(jì)劃”讓非遺煥發(fā)了生命力。
群眾熱情補(bǔ)齊傳承關(guān)鍵點(diǎn)
非遺是全社會(huì)的共同財(cái)富，非遺的保護(hù)工作不能僅靠政府的行政手段，需要全社會(huì)共同參與。在這一點(diǎn)上，梁召鎮(zhèn)的非遺項(xiàng)目傳承擺脫了“政策依賴癥”。
周末一大早，東姜村新時(shí)代文明實(shí)踐站里擠滿了人。這天，是東姜音樂會(huì)排練、教學(xué)的日子。人群中，既有東姜音樂會(huì)的傳人和小學(xué)員，也有觀看表演的村民。
東姜音樂會(huì)傳承數(shù)百年，始終以工尺譜記譜，如今很少有人掌握。高進(jìn)寶11歲學(xué)藝，1年才學(xué)會(huì)了兩首曲譜。“工尺譜太難記，年輕人不愿學(xué)。我2001年開始收徒，3年才教出了10個(gè)徒弟。”2005年，高進(jìn)寶從保定請(qǐng)來專業(yè)老師，將東姜音樂會(huì)現(xiàn)存的工尺譜全部翻譯成簡(jiǎn)譜。“有了這些簡(jiǎn)譜，孩子們就不用記那些天書似的工尺譜了。”看著身邊漸漸多起來的年輕人，高進(jìn)寶覺得這錢花得很值。
梁召人對(duì)身邊的非遺項(xiàng)目感情有多深，鎮(zhèn)文化站站長王春懷最有發(fā)言權(quán)：“我在鎮(zhèn)文化站工作了24年，從來沒有為組織群眾文藝演出犯過愁。”
梁召鎮(zhèn)生產(chǎn)的電力金具和汽車配件全國有名，是任丘市的富裕鎮(zhèn)。“這些企業(yè)老板大多是本地人，從小對(duì)這些非遺項(xiàng)目有感情，有的本身就是非遺傳人，經(jīng)常出資贊助各種非遺活動(dòng)。”王春懷說。
非遺的保護(hù)是為了“搞活”，而不是保護(hù)成“標(biāo)本”。在這方面，梁召鎮(zhèn)的非遺保護(hù)已然成為任丘市的一個(gè)縮影。截至目前，任丘市共有非遺項(xiàng)目52項(xiàng)，其中國家級(jí)1項(xiàng)、省級(jí)6項(xiàng)。“近年來，我們始終堅(jiān)持‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展’的指導(dǎo)方針，通過將非遺編入《任丘鄉(xiāng)土教材》、非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、非遺+文創(chuàng)、非遺+產(chǎn)業(yè)、公益文化百姓講堂、理論講堂等形式，激發(fā)非遺生命力，將非遺文化融入產(chǎn)業(yè)、生活、精神文明建設(shè)的方方面面，使非遺成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的一部分，成為人民精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富的一部分。”任丘市委書記王少杰說。
