劉興亮是重慶中國三峽博物館研究員、研究部副主任。出生甘肅張掖的他既有文博工作者的內(nèi)斂，也透著西北漢子的質(zhì)樸和豪爽。他于2012年進入重慶中國三峽博物館就職，專注三峽地區(qū)題刻文化的研究。
初到重慶，劉興亮接到的第一個課題項目便是對白鶴梁題刻進行研究。對于長期研究宋史的他來說，這是一個全新又陌生的領(lǐng)域，憑借西北漢子敢想敢做的沖勁兒，他一頭扎進了題刻的研究中。
“查閱資料時發(fā)現(xiàn)，一手資料很少，且缺乏學(xué)術(shù)支撐，有的還是文字嫁接。”長期學(xué)史的劉興亮認為，學(xué)術(shù)研究一定要有嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度和一手的資料。此后，他便以白鶴梁為重心，多次赴長江沿線區(qū)域開展題刻拓制、測量和調(diào)查，力求取得最真實的第一手資料。
長江江津段對“蓮花石”開展拓制的工作，是劉興亮最難忘的一次實地考察。
“那塊‘蓮花石’地處江心，潮水起落頻繁、石縫間滲水不斷。”劉興亮說，干燥的環(huán)境對拓片的收集至關(guān)重要，他們多次在退潮時抓緊擦干石面，但一個浪頭就讓所有努力付諸東流。
經(jīng)過兩天數(shù)十次的反復(fù)努力，劉興亮和他的團隊終于完成了對“蓮花石”題刻的拓印。這次的經(jīng)歷是多年深入一線的一個縮影，十年來，他們收集、拓制整理了3000余段題刻拓片，足跡遍布三峽庫區(qū)的巫山、萬州、巫溪等14個區(qū)縣，為完善三峽題刻知識譜系提供了重要的資料補充。
“做研究貴在‘勤’，既要勤于跑現(xiàn)場，也要勤于動筆頭。”談到自己的工作訣竅，劉興亮說，只有“勤”才能在具體研究中見微知著，將零碎的思路整合成系統(tǒng)化的知識體系。
得益于十年如一日的勤與恒，劉興亮取得頗豐的成果：在CSSCI等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇；出版《白鶴梁題刻整理與研究》《巴渝石刻文獻兩種合?！返?種學(xué)術(shù)著作；成為第二批重慶英才·青年拔尖人才。
凡是過往，皆為序章。近年來劉興亮除了對題刻的深入研究，也在探索對其進行“活化”。
“參與白鶴梁題刻申報世界文化遺產(chǎn)時，我發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的普遍價值是申遺標(biāo)準(zhǔn)的重要一環(huán)。”劉興亮說，越是嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)術(shù)成果，越是要“接地氣”地普及和轉(zhuǎn)化。
為實現(xiàn)題刻文化通俗化的呈現(xiàn)，劉興亮與重慶工商大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授馮元章展開合作，制作以三峽題刻為主題的民俗故事繪本。
“有時一個故事的畫風(fēng)都要修改十幾次。”馮元章說，劉興亮對每個創(chuàng)作細節(jié)都有著嚴(yán)苛要求，力求精益求精。
《黃庭堅涪陵險避污謗》《歐陽修的三峽足跡》《蓮花詩刻鐫貞情》……通過兩人對學(xué)術(shù)研究的文藝再創(chuàng)作，一個個鐫刻在巖石上的題刻，成為鮮活的民俗故事，躍然紙上。
“三峽題刻是長江流域的文化瑰寶，應(yīng)讓更多人認識了解，讓它‘活在當(dāng)下’。”劉興亮表示，未來他將繼續(xù)投身題刻的研究與“活化”，讓以三峽題刻為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中更好地進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
