制圖：李潔
觀點(diǎn)提要
建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義與批判現(xiàn)實(shí)主義最大的不同恰恰就在這里：不止于黑暗，也不止于向往光明，而是現(xiàn)實(shí)主義地呈現(xiàn)出黑暗不能阻擋光明的到來，正義有時(shí)可能會(huì)遲到，但不會(huì)缺席，它正在到來、甚至已經(jīng)到來。
題材是重要的，但并不是決定性的
無論是觀眾的覆蓋面抑或網(wǎng)臺(tái)各端的播出數(shù)據(jù)都表明《掃黑風(fēng)暴》是今年一部現(xiàn)象級(jí)電視劇。它能始終牽動(dòng)觀眾的高關(guān)注度，在于劇本從社會(huì)真實(shí)中提取素材，以此撥動(dòng)了大眾審美情緒最敏感的部分：對(duì)生命至上的捍衛(wèi)，對(duì)權(quán)與法、情與理、善與惡的思考也引發(fā)了更多的感性共鳴和理性思考。
作為第一部反映全國掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的電視劇，題材之特殊性決定了這部作品從立意、內(nèi)容、制作等全流程，都凝聚著多方面的通力合作。這部由中央政法委篩選的真實(shí)案例改編而來的電視劇，其創(chuàng)作絕不僅僅是憑“題材紅利”一招制勝，正如魯迅先生所言，選題要嚴(yán)，開掘要深，才能不辜負(fù)一個(gè)難得的好題材。 《掃黑風(fēng)暴》在平衡深度與烈度、兼容紀(jì)實(shí)風(fēng)格與戲劇化表達(dá)、建構(gòu)深刻的現(xiàn)實(shí)意義同時(shí)弘揚(yáng)核心價(jià)值等方面，都體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的駕馭功力。
此外，這部作品，它在氛圍的營造、敘事張力的設(shè)計(jì)、節(jié)奏的把控、剪輯的流暢，特別是絕大多數(shù)演員對(duì)表演準(zhǔn)確度和細(xì)膩性的完成等方面，可以說都是國產(chǎn)電視劇中的上佳呈現(xiàn)。這使得作品的社會(huì)意義、思想價(jià)值得以真正彰顯，從而具有感染力地體現(xiàn)了建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀念，達(dá)成了現(xiàn)實(shí)性、思想性、藝術(shù)性等多方面的結(jié)合。 《掃黑風(fēng)暴》為我們一直提倡的“向上、向善、向前、向美”的建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義提供了方法論樣本。
“掃黑”不為“揭黑”，而是引人向上向善向前
有著現(xiàn)實(shí)主義的力度，這是《掃黑風(fēng)暴》予人最直觀的印象。2018年，一紙“關(guān)于開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的通知”從中共中央、國務(wù)院發(fā)出，一場(chǎng)為期三年、覆蓋全國的掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)就此展開。
真實(shí)的行動(dòng)是作品的根基，而反過來看，劇中對(duì)黨中央掃黑除惡的決心與力度以及這場(chǎng)行動(dòng)的艱巨性、復(fù)雜性，表現(xiàn)出了深度與現(xiàn)實(shí)感。以第一集為例，中央督導(dǎo)組的專車駛?cè)刖G藤市，想要在路邊攔車遞舉報(bào)信的薛梅命喪不明勢(shì)力之手。這段劇情不僅從戲劇性上確保了先聲奪人，它還承擔(dān)著為作品定位的使命——中央督導(dǎo)組入駐，體現(xiàn)黨中央掃黑除惡的決心與力度；黑惡勢(shì)力猖狂初顯，反映掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性。
正因?yàn)閯∽靼盐蘸昧斯?、商、警、黑的?fù)雜關(guān)系，并據(jù)此建構(gòu)了劇中的人物關(guān)系網(wǎng)，觀眾在新聞中看到的孫小果案、操場(chǎng)埋尸案、湖南文烈宏案等一度轟動(dòng)全國的惡性案件，才能不作為獵奇，而是作為一張“黑網(wǎng)”呈現(xiàn)出來，才能透過感官上的觸目驚心抵達(dá)內(nèi)心的震撼。
大結(jié)局，隨著那棟象征黑惡勢(shì)力的八通大廈土崩瓦解，曾被陰云籠罩的綠藤市及市民終見陽光。何勇那段時(shí)長3分30秒的講話，將“拔毒刺”“鏟毒瘤” “有一起查一起，有十起查十起，絕不放過一個(gè)犯罪分子”的行動(dòng)內(nèi)核主張鮮明，也在“有黑必掃、有惡必除”的信念中把整部作品正氣、正義的價(jià)值高高揚(yáng)起。
更重要的在乎立意。從第一集的堅(jiān)定信念與復(fù)雜形勢(shì)并行，到最后在帶有紀(jì)實(shí)感的影像中呈現(xiàn)正義的審判，28集的過程在一種現(xiàn)實(shí)主義的圖景中體現(xiàn)了一種“建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義”的從批判到建設(shè)的方向。 《掃黑風(fēng)暴》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)真實(shí)，但真實(shí)的落點(diǎn)不在“黑”與“惡”，而是在“掃黑”和“除惡”； “寫黑”也不是為了“揭黑”，而是用真實(shí)的力量來引導(dǎo)人向上、向善、向前。觀眾看完《掃黑風(fēng)暴》后，不會(huì)覺得了無希望。向內(nèi)，它會(huì)讓人引以為戒，促使你做個(gè)好人；向外，它會(huì)讓人感知社會(huì)在進(jìn)步、正義雖遲到但不會(huì)缺席。
挖掘犯罪發(fā)生學(xué)，為人性走出幽暗點(diǎn)亮一盞燈
作為一部致敬掃黑除惡斗爭(zhēng)英雄的涉案劇，邪不勝正、激濁揚(yáng)清是必然的過程。怎樣在觀眾預(yù)知“結(jié)尾”的前提下，依舊能讓劇情扣人心弦，可以看成一部作品在建構(gòu)了立意、格局后，所體現(xiàn)出的文本價(jià)值追求。
《掃黑風(fēng)暴》里“14年”的時(shí)間概念讓人印象深刻。14年的時(shí)間跨度，是事實(shí)使然，也是文本的價(jià)值。它能以時(shí)間的長度來彰顯斗爭(zhēng)之激烈、掃黑英雄之不易，也在時(shí)間的跨度中探入了人性的深度，帶給觀眾一定啟示。特別值得一提的是， 《掃黑風(fēng)暴》不僅對(duì)李成陽等為代表的“正義英雄”給予了發(fā)生學(xué)闡釋，從而為他的14年臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重提供了心理厚度，更是從犯罪發(fā)生學(xué)的角度深刻揭示了犯罪行為從萌芽一直發(fā)展到最后的滔天大案，從哪里開始、其間經(jīng)歷了什么；有的人從一念之差到在不歸路上越行越遠(yuǎn)，人心變質(zhì)的發(fā)生學(xué)過程歷歷在目。
劇中幾乎所有的反面人物都有著犯罪發(fā)生心理學(xué)的動(dòng)機(jī)。從高明遠(yuǎn)開始，孫興、鄭毅紅、賀蕓、董耀、胡笑偉、馬帥……無論惡貫滿盈者還是人性尚存之人，所有的人物都有犯罪發(fā)生學(xué)的根基。剖析犯罪發(fā)生的根源，不是為了原諒罪犯，而是為了思考、探究，是怎樣一雙黑手把人推向了犯罪的深淵。這其中有欲望，對(duì)權(quán)力、對(duì)金錢的欲望，比如王政、董耀、胡笑偉等人；也有人性的弱點(diǎn)，比如孫興這個(gè)十惡不赦的法外狂徒，畸形的原生家庭很大程度導(dǎo)致了他向惡的墮落；還有逃不掉親情骨肉的孽緣，賀蕓在一個(gè)“好警察”和“惡警察”的雙面中掙扎……
寫清楚犯罪發(fā)生的心理動(dòng)機(jī)，也在促使觀眾思考，為什么在面對(duì)欲望的閥門時(shí)，有人關(guān)上了，有人卻不能。比如賀蕓這個(gè)人物塑造得很有深意。有時(shí)候人可以過許多關(guān)，唯獨(dú)過不了親人關(guān)，過不了自己的骨肉關(guān)。賀蕓遇上的人生困境、直戳她人性軟肋的難題，并且最終絆倒她、讓她邁出覆水難收那一步的，恰是親情這一所有人與生俱來的美好情感。胡笑偉的人物塑造也特別值得一書，予人警醒。這名派出所所長曾經(jīng)對(duì)警徽、對(duì)自己的職責(zé)是有理想、有敬畏心的，但因?yàn)闆]能抵住欲望的誘惑，最終漸漸滑向了深淵。劇情在審視他包庇縱容犯罪的同時(shí)，也拍出了他內(nèi)心閃過的矛盾與掙扎，甚至還展示了他作為基層民警在直面社區(qū)群眾時(shí)扮演出的“親民”一面。而其他人，催開心頭“惡之花”的，可能僅僅是一種人情社會(huì)的束縛、所謂“人情債難還”的猶豫不決等。
正是劇中這些對(duì)犯罪發(fā)生心理的呈現(xiàn)，尤其是對(duì)犯罪心理中具有普遍情感共鳴的人性困境呈現(xiàn)，有助于讓人們看見，一念之差會(huì)導(dǎo)致未來的云泥之別，人生在有些問題上來不得半點(diǎn)行差踏錯(cuò)。從這一點(diǎn)來說，對(duì)犯罪發(fā)生學(xué)的探究讓《掃黑風(fēng)暴》具有了警示作用，每個(gè)人都可能在見到某些具體情節(jié)時(shí)捫心自問。一部電視劇的社會(huì)學(xué)意義、人性的教育意義由此凸顯。
能在人性深處點(diǎn)亮一盞燈，也是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作應(yīng)該體現(xiàn)出的對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)社會(huì)問題的一種關(guān)切。
觀眾對(duì)好作品當(dāng)然會(huì)有更高的期待。 《掃黑風(fēng)暴》在復(fù)雜龐大的敘事架構(gòu)中，有的人物和情節(jié)合理性不足，類型化與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法之間的融合也還存在值得商議的地方。但是，無疑這是一個(gè)重要的探索樣本，我們的影視創(chuàng)作，對(duì)人性的惡和社會(huì)的弊，揭示可以更深刻，同時(shí)對(duì)人性善和對(duì)社會(huì)正義也要更有信心。建設(shè)性現(xiàn)實(shí)主義與批判現(xiàn)實(shí)主義最大的不同恰恰就在這里：不止于黑暗，也不止于向往光明，而是現(xiàn)實(shí)主義地呈現(xiàn)出黑暗不能阻擋光明的到來，正義有時(shí)可能會(huì)遲到，但不會(huì)缺席，它正在到來、甚至已經(jīng)到來。
