雷佳出演《白毛女》劇照。
萬山紅：將西洋唱法融入民族歌劇
1985年是《白毛女》在延安誕生40周年，那一年，歌唱家萬山紅接下“喜兒”的接力棒。
“延安魯藝時(shí)期王昆老師演繹的《白毛女》，處于一個(gè)非常本真、自然的狀態(tài)，郭蘭英老師融入了很多戲曲的表演手法，從手眼身法步，到唱腔的設(shè)計(jì)都很講究。”萬山紅說，到了她這一輩人，主要是傳承。
萬山紅18歲考進(jìn)中國(guó)歌劇舞劇院，上的是民族歌劇課，既要早上六點(diǎn)起來，像戲曲學(xué)生一樣練早功，也要學(xué)習(xí)臺(tái)詞、表演、形體，還接受了民族聲樂和美聲的訓(xùn)練。在劇院沒有正式公示喜兒的演員前，萬山紅分到的角色是黃世仁的母親，后來才正式選她來演喜兒，“無論是黃母，還是喜兒，郭蘭英老師都給了我很多指導(dǎo)。”
時(shí)至上世紀(jì)80年代中期，新一代歌唱家在傳承的基礎(chǔ)上也有了新的突破。“這時(shí)民族聲樂已經(jīng)有了成熟的探索，在郭老師的年代大家還會(huì)爭(zhēng)論，哪些是民族的，哪些是西洋的，到我們這就把民族和西洋美聲都學(xué)了。”萬山紅自然而然地把西洋的氣息和共鳴方式融入板腔體的演唱中，聽起來更加圓潤(rùn)，更加有力度。
唱腔的調(diào)整當(dāng)然要以喜兒人物的發(fā)展為基礎(chǔ)。“第一場(chǎng)的喜兒是個(gè)少女，神態(tài)形象上都不能太成熟，我雖然個(gè)兒高，好在腳比較靈，可以演出小女孩的感覺。”萬山紅還使勁兒琢磨郭蘭英的唱腔，學(xué)習(xí)她的發(fā)音，“她也會(huì)教我們?cè)趺?lsquo;白著唱’，聲音靠前，接近兒歌的演唱才像單純的少女。”等到了黃家“黑虎堂”乃至《恨是高山仇是?！返牟糠郑f山紅的聲音就會(huì)變“寬”，充滿張力地演唱充滿戲劇性和爆發(fā)力的片段。
雷佳：《白毛女》讓我脫胎換骨地成長(zhǎng)
2015年11月，文化部歷時(shí)兩年組織復(fù)排的《白毛女》首演，“喜兒”由青年歌唱家雷佳飾演?；仡欉@段經(jīng)歷，雷佳說，《白毛女》讓她無論是在藝術(shù)上，還是在精神境界上都有“脫胎換骨”的成長(zhǎng)。
雷佳回憶，復(fù)排時(shí)，很多老藝術(shù)家都來到劇組指導(dǎo)，其中就包括已經(jīng)80多歲的郭蘭英。“喜兒跪著的戲特別多，當(dāng)時(shí)郭老師示范，說跪下直接就往地上一跪，那種對(duì)藝術(shù)的敬畏直擊我的心靈。”雷佳說，第三代喜兒的飾演者彭麗媛也對(duì)她有很高的要求，“哪怕是長(zhǎng)達(dá)八個(gè)小時(shí)的排練，彭老師都始終在現(xiàn)場(chǎng)，給我們年輕人指導(dǎo)。前輩藝術(shù)家們傾囊相授，我們要像海綿一樣吸收和學(xué)習(xí)。進(jìn)入狀態(tài)之后我們就不覺得辛苦了，再辛苦也是值得的。”
多年來，《白毛女》經(jīng)過了無數(shù)次打磨和提高。2015年版中，著名作曲家關(guān)峽為以往劇中一段“我是人”的臺(tái)詞配上旋律，成為喜兒的新唱段。雷佳回憶，編劇賀敬之曾對(duì)她說，喜兒之所以能堅(jiān)持活下來，就是因?yàn)樗€有“我是人”的信念。“如今加上了這段唱段，凸顯了喜兒做人的權(quán)力，也還了賀敬之的心愿。”雷佳說道。
“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人，這是《白毛女》特別重要的主題。”雷佳說，喜兒是一個(gè)在舊社會(huì)中受盡迫害的女孩兒，是八路軍、是共產(chǎn)黨把她從山里救出來，變成了“人”。經(jīng)過千錘百煉的彩排和打磨，2015年《白毛女》在延安首演，一位當(dāng)年看過最初版本的老紅軍看著雷佳說：“還是那個(gè)喜兒！”雷佳心里的石頭終于落了地。
如今，復(fù)排《白毛女》已過去了6年，但雷佳還記得當(dāng)年排練和巡演的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她還記得隨劇組到延安采風(fēng)時(shí)，在魯藝看到一句話：“媽媽，請(qǐng)把我交給祖國(guó)吧。”那一瞬間她大受觸動(dòng)，“當(dāng)年延安的條件那么艱苦，卻有茅盾、丁玲、賀敬之那么一大批藝術(shù)家在，就是因?yàn)樗麄兊睦硐胍恢辈粶纭＿@種理想和信念，無論是對(duì)我們演繹角色，還是從藝做人，都有很大的幫助。”
