該劇在剛播放時(shí)并沒有激起較大的水花，如今卻低開高走，豆瓣評分達(dá)到8.6分、超過20萬人評價(jià)，成為今年的開年爆款劇，甚至有評論稱《山河令》“挑起了當(dāng)今武俠劇的大梁”。
奪寶+復(fù)仇，武俠劇母題
1928年，由張石川導(dǎo)演、鄭正秋編劇的影片《火燒紅蓮寺》被認(rèn)為是中國電影史上第一部武俠電影。隨著新派武俠小說的流行，改編自武俠小說的武俠劇風(fēng)靡全國。這些武俠劇多以復(fù)仇或奪寶為主線，劇中人物圍繞主線展開故事，開啟武俠世界的愛恨情仇。
《山河令》在劇情設(shè)置上便是一部以“奪寶+復(fù)仇”為母題的典型武俠劇。該劇的故事情節(jié)圍繞著二十年前一樁江湖往事展開：“天下武庫”收集了各門各派的武功秘籍，想要打開寶藏，需要集齊五塊“琉璃甲”，于是各路人馬展開爭奪。兩位主人公對于寶藏并不稀罕，但是因身邊人與寶藏有關(guān)，所以不可避免地被卷入其中。
因?yàn)閷毑氐木壒?，溫客行的父母在二十年前受到江湖眾人的迫害，他本人也淪落到鬼谷。在弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的環(huán)境中長大，溫客行也形成了偏激執(zhí)拗的性格，不惜一切代價(jià)要為父母報(bào)仇。《山河令》的一條重要故事線便由此展開。
快意報(bào)恩仇，江湖感十足
《山河令》中，周子舒和溫客行出場便身懷絕學(xué)、武功高強(qiáng)，這點(diǎn)與金庸武俠劇的成長型主人公不同。在金庸武俠劇里，主人公往往出場時(shí)武藝不佳，后因機(jī)緣獲得武功秘籍或經(jīng)高人指點(diǎn)，從而躋身高手之列。周、溫二人出場便是高手，為后續(xù)的故事展開提供了便利，不管是向往自由的周子舒，還是想要復(fù)仇的溫客行，正是由于武力的加持，才使其行動(dòng)得以自由、目的得以實(shí)現(xiàn)。
《山河令》中的江湖勢力眾多、門派多種多樣，這點(diǎn)讓許多網(wǎng)友評論說“記不住這么多門派”。天窗、鬼谷、五湖盟、毒蝎……這一個(gè)個(gè)組織的名字，構(gòu)成了《山河令》的江湖群像，且每個(gè)團(tuán)體均有其各自的特點(diǎn)。七竅三秋釘、人皮面具、三尸毒……這些武俠劇的“標(biāo)配元素”，讓武俠迷們不禁直呼“是那味兒了”！六合心法、封山劍法、流云九宮步……這些高超精妙的武功，把觀眾帶到一個(gè)神奇的武俠世界，也為劇中人物爭奪武功絕學(xué)秘籍提供了合理性，江湖感十足。
主角有“污點(diǎn)”，俠精神探討
前幾日，關(guān)于《山河令》中不時(shí)出現(xiàn)詩詞或典故的話題上了熱搜，網(wǎng)友紛紛評價(jià)編劇“真有文化”。劇中更是借由溫客行之口，對《史記·游俠列傳》中“而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世”進(jìn)行了原文引用，也對俠義精神作了探討。
在以往的武俠劇中，主人公大多都是心懷正義的俠客，或?yàn)槊褡宕罅x舍生忘死，或在江湖闖蕩打抱不平，即使是公認(rèn)“劍走偏鋒”的古龍，其筆下的主角，最受觀眾歡迎的如李尋歡、陸小鳳、楚留香等人，也都是追求正義、不濫用武力的形象。然而在《山河令》中，兩位主角均帶有不同程度的“污點(diǎn)”：周子舒原本是殺手組織“天窗”的首領(lǐng)，多年來奉命殺了不少忠良之輩；溫客行更是殺人如麻的鬼谷谷主，有冷酷瘋狂的一面。這兩位似乎帶有“原罪”的主人公，能夠稱之為“俠客”嗎？
隨著劇情進(jìn)展，觀眾發(fā)現(xiàn)兩位主人公之前的“污點(diǎn)”其實(shí)都有原因。周子舒因?yàn)槟晟贌o力經(jīng)營師父留下來的四季山莊，只得投靠晉王。他寧愿以生命作為代價(jià)也要離開殺手組織，渴望自由與救贖。溫客行因?yàn)榧易鍎∽兌怀鸷廾杀瘟穗p眼，他的種種舉動(dòng)皆是為了復(fù)仇。兩人彼此救贖，溫客行放下了無差別復(fù)仇的念頭，周子舒重拾對生活的希望，還教出了一名正直有為的好徒弟張成嶺（孫浠倫飾）。他們改過自新、自我救贖以及舍生取義的大愛精神，無疑是這部劇想要傳遞的新的俠義精神。
采前人之長，向經(jīng)典致敬
《山河令》的雙男主設(shè)定并不罕見，《絕代雙驕》《邊城浪子》《多情劍客無情劍》等都是如此。二十世紀(jì)六七十年代，香港出現(xiàn)了張徹和胡金銓兩位武俠電影導(dǎo)演，其中張徹尤其注重影片中男性角色的陽剛之美。在他的電影中，經(jīng)常用到狄龍和姜大衛(wèi)兩位演員作為雙男主，留下了膾炙人口的《新獨(dú)臂刀》《刺馬》《報(bào)仇》等作品。而胡金銓導(dǎo)演的作品則具有文人寫意色彩，將儒家思想和禪意融入到影片中，使其作品不單單表現(xiàn)江湖爭斗，在各種道具和場景的設(shè)置下，展現(xiàn)出獨(dú)特的意境和主題內(nèi)涵?！渡胶恿睢芬彩侨绱?，眾人的服飾以及場景設(shè)置，很多都體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)的味道，其中尤以周子舒和溫客行兩人在桃花林和河上打斗的兩場戲最為觀眾稱道。
《山河令》的兩位主人公不是傳統(tǒng)意義上的大俠，但該劇反映的人性思考和自我救贖，實(shí)際上在一些經(jīng)典影視作品中也能找到影子。如徐克執(zhí)導(dǎo)或監(jiān)制的“新武俠”電影，將對人性的思考融入到江湖恩怨情仇的傳統(tǒng)敘事內(nèi)容中，從以往的武俠電影套路中跳脫出來。李安的《臥虎藏龍》、張藝謀的《英雄》《十面埋伏》、陳凱歌的《無極》等武俠片，主題也不再是簡單的江湖恩怨，更多的是對人性、道義、文化等方面的探討和詮釋。
有豆瓣網(wǎng)友表示，《山河令》英雄大會上，諸多幫派逼迫五湖盟交出琉璃甲的樣子，與《倚天屠龍記》中許多門派圍上武當(dāng)山逼張翠山夫婦說出金毛獅王的下落如出一轍?？础渡胶恿睢窌r(shí)“看到了許多經(jīng)典武俠劇的影子”，如“五湖盟”好像《笑傲江湖》中的“五岳劍派”，“鬼谷十大惡鬼”好似《絕代雙驕》的“惡人谷十大惡人”。“第17集里，有句臺詞是‘騎最快的馬、喝最烈的酒、殺最狠的敵人’，這句話原文出自古龍的《蕭十一郎》。”豆瓣網(wǎng)友“蘇幕遮”評論道。（記者 黃翔宇）
