電影《新神榜:哪吒重生》(下文簡(jiǎn)稱《哪吒重生》)竟然走了“賽博朋克”風(fēng),不得不佩服趙霽導(dǎo)演和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的“腦洞”。
其實(shí),追光動(dòng)畫(huà)的“腦洞”大,觀眾兩年前便領(lǐng)教過(guò)。他們出品的動(dòng)畫(huà)電影《白蛇:緣起》直接繞開(kāi)大眾熟知的白蛇傳,而追尋了一番白蛇和許仙的前世。出人意料的故事線,不僅讓電影名利雙收,也令觀眾對(duì)追光動(dòng)畫(huà)有了期待。于是,他們“五年磨一劍”的作品《哪吒重生》,自定檔之日起便備受關(guān)注。
然而,要讓哪吒“重生”,其實(shí)很難。
畢竟,哪吒實(shí)在是“重生”過(guò)太多次。自20世紀(jì)20年代開(kāi)始,哪吒形象被搬上熒屏達(dá)70余次;最近的一部、由十月文化出品的《哪吒之魔童降世》更斬獲超50億元票房,成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的大贏家。
為什么總是哪吒?
這與中國(guó)古典神話的內(nèi)在特點(diǎn)有關(guān)。簡(jiǎn)而言之,中國(guó)神話有一條顛撲不破的主線:天命。幾乎所有中國(guó)神仙的能力、使命、地位都是被安排好的,其所作所為,無(wú)論正邪善惡,皆源自天命。這是儒家思想在形而上領(lǐng)域的表達(dá),也體現(xiàn)了中國(guó)文化既洞悉矛盾、又拒斥矛盾的復(fù)雜性。然而,哪吒不同,他是少有的叛逆,他桀驁不馴、亦正亦邪、翻天蹈海,幾乎與孫悟空一樣,是妥妥的“異端”。正是這樣的叛逆性和矛盾性,使得他身上蘊(yùn)藏了無(wú)窮的戲劇張力。
事實(shí)上,哪吒被演繹最多的正是這兩點(diǎn):逆天、改命。無(wú)論《哪吒之魔童降世》里的腹黑“熊孩子”,還是《哪吒重生》中的“賽博朋克”機(jī)車酷蓋,都是對(duì)哪吒“叛逆”個(gè)性的重塑。而比起“魔童”哪吒的丑萌討喜,“酷蓋”哪吒更多了幾分現(xiàn)代感,且盡占重生、穿越、鬼怪等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最熱門(mén)元素,勢(shì)必奪人眼球。
至于它能否讓古典神話再來(lái)一次“重生”,則要看“改命”的故事架構(gòu)得如何了。追光動(dòng)畫(huà)又選擇了一條“不尋常”路:這一次,他們與《白蛇:緣起》的探尋前世反其道而行,向著封神時(shí)代的3000年后進(jìn)發(fā);兩部電影,雖然一部“向前”、一部“向后”,但思路是同一的,都繞開(kāi)了原生故事本體,海闊天空地延伸了古典神話的可能性。然而,隨著劇情深入,我們漸漸發(fā)現(xiàn),重生的哪吒似乎并不是中國(guó)神話英雄,而是好萊塢式的英雄。
《哪吒重生》采用了最典型的結(jié)構(gòu)主義敘事。一位“欠缺”的英雄,生活在一個(gè)搖搖欲墜的“元社會(huì)”,遭遇了一個(gè)惡人(他手下往往還有許多小惡人,他們會(huì)輪番上陣、挑戰(zhàn)英雄),愛(ài)戀著一位或多位“公主”,逐漸擔(dān)負(fù)起逆境中的使命,最終打敗惡人、實(shí)現(xiàn)拯救,英雄身份得到認(rèn)同。對(duì)于這樣的英雄,我們并不陌生,畢竟在眾多好萊塢大片中反復(fù)領(lǐng)教,如今它又以哪吒的面目“重生”。
于是,在這位哪吒身上,我們一會(huì)兒看到無(wú)所不能、“超能力”傍身的漫威英雄,一會(huì)兒看到拯救世界于倒懸的又一個(gè)布魯斯·威利斯,一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)他可能還是那個(gè)女人緣絕佳卻“片葉不沾身”的007……哪吒對(duì)東海的拯救,是典型的“最后一分鐘營(yíng)救”,雖然畫(huà)面驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)恢宏,但我們?cè)缬辛艘环N“必然成功”的篤定。整個(gè)故事歸根結(jié)底是將3000年前的那場(chǎng)鬧海重打了一遍;經(jīng)過(guò)了3000年,哪吒還是那個(gè)哪吒,敖丙還是那個(gè)敖丙,東海龍王依然有點(diǎn)蠢,甚至連哪吒這一世的爹,都有些像李靖;至于“賽博朋克”呢,只是一個(gè)概念,除了炫酷的機(jī)車和假肢,影片里高科技幾乎未發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用,更不要說(shuō)影響社會(huì)走向了。而為了塑造與凸顯這位英雄,影片對(duì)其他人物的設(shè)計(jì)都欠細(xì)膩,配角基本上是“工具人”,連最可能出彩的“面具人”一角也略顯單薄,而對(duì)于轉(zhuǎn)世哪吒的父子、兄弟關(guān)系這些值得探討的層面更是淺嘗輒止。
還有一處令人意難平:雖打著“新神榜”旗號(hào),影片卻對(duì)古典神話并不走心,就拿哪吒的“前世”來(lái)說(shuō),被解說(shuō)成女?huà)z補(bǔ)天所剩頑石,這與神話相去甚遠(yuǎn)。哪吒不僅與女?huà)z并無(wú)關(guān)聯(lián),與孫悟空更不是“難兄難弟”。
不過(guò),有一點(diǎn)不可否認(rèn),這種“好萊塢式”的英雄之路,令全劇燃點(diǎn)爆棚、熱血沸騰。同時(shí),它還解決了一個(gè)懸而未決的問(wèn)題,即:哪吒為何鬧海?不可否認(rèn),神話里,哪吒這一鬧莫名其妙,眾神的態(tài)度也曖昧不清。終于,這一世,哪吒找到了正當(dāng)理由,也使他的“改命”不止停留在肉身層面——這應(yīng)該是《哪吒重生》的最大貢獻(xiàn)。
除此之外,電影在畫(huà)面精美度、細(xì)致度上,比《白蛇:緣起》有過(guò)之而無(wú)不及,足以讓動(dòng)畫(huà)迷大呼過(guò)癮;音樂(lè)也可圈可點(diǎn),不僅每場(chǎng)戰(zhàn)斗的配樂(lè)都與畫(huà)面相得益彰,“喀莎”所唱的一曲《如此大世界》更是余音繞梁。
沖這些,我愿意走進(jìn)電影院;但毋庸諱言,欣賞過(guò)后,心中總有些不滿足。我們不能僅追求誰(shuí)的神話“重生”,更應(yīng)實(shí)現(xiàn)超越;劇本、畫(huà)面、音樂(lè)如同電影的“三昧真火”,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不光要在畫(huà)面、音樂(lè)等純影視語(yǔ)言上花費(fèi)精力,更應(yīng)在故事、人物上費(fèi)心打磨,它的“英雄之路”才會(huì)越走越遠(yuǎn)。
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