2019年，因?yàn)樽龉差I(lǐng)域的親密關(guān)系課題，我開始做追星的研究，訪談了80多位粉絲和相關(guān)的專業(yè)人士。在研究過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)追星的確存在負(fù)面的一面，比如太過(guò)花時(shí)間、花錢、容易站立場(chǎng)等等。但是，青少年之所以熱衷追星，是因?yàn)樽沸潜旧碓跐M足青少年的情感需求和自我成長(zhǎng)方面有非常重要的意義，這恰恰是我們目前太過(guò)于重視學(xué)業(yè)而忽視的一面。
首先是被看見(jiàn)和被陪伴的情感需求。被看見(jiàn)和有人陪伴其實(shí)是青少年非常重要的需求，但是在日常生活中，青少年被更多地關(guān)注成績(jī)，對(duì)其評(píng)價(jià)常常圍繞成績(jī)展開，其他的需求和情感表達(dá)經(jīng)常處在被壓抑的狀態(tài)，而追星成為了其中一個(gè)合理的出口。因?yàn)樽沸?，遇到?ldquo;志同道合”的人，彼此看見(jiàn)了對(duì)方，而這種看見(jiàn)和成績(jī)無(wú)關(guān)，和自我的個(gè)體屬性有關(guān)；在共同追星的過(guò)程中，也建立了情感的共鳴。我在微博上經(jīng)常看到一些粉絲宣稱因?yàn)橄矚g偶像而走出了抑郁癥，雖然很難辨別真假，但是，這種真實(shí)自我被看見(jiàn)的需求和情感陪伴對(duì)青少年來(lái)說(shuō)是成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
其次是為他人付出的需求，用粉絲的話說(shuō)，就是為愛(ài)發(fā)電。我在訪談的時(shí)候，經(jīng)?？吹椒劢z們有一種特別樸素，但是在別的地方已經(jīng)很少見(jiàn)到的情感，就是：偶像給了我這么多，他給了我榜樣的力量，給了我快樂(lè)的感受，那么我用什么回報(bào)他呢？一位李宇春的粉絲就回憶自己在高中的時(shí)候，和其他“玉米”一起，買了李宇春的碟片，然后一家家理發(fā)店、超市去送，希望他們能播放李宇春的歌，讓自己的偶像發(fā)展得更好。這種想要為別人做一些事的心態(tài)是非常真實(shí)的，也是青少年難能可貴的一個(gè)地方。
從弗洛姆的觀點(diǎn)來(lái)講，愛(ài)本質(zhì)上其實(shí)是給予，心理學(xué)家齊克·祖賓也認(rèn)為，人類發(fā)展愛(ài)的時(shí)候，有幫助他人的傾向。但是這一點(diǎn)，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，其實(shí)能實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，除了偶爾的公益，有時(shí)候想要為家人做點(diǎn)事，可能都會(huì)被趕回去說(shuō)：趕快去做作業(yè)。因此，追星是他們?yōu)樗烁冻龅囊环N實(shí)踐，很多時(shí)候，這種為他人付出而感受到自己價(jià)值的快樂(lè)讓追星變得更為“上頭”。
再次是成就感。青少年對(duì)成就感的需求能夠解決歸屬感的問(wèn)題，即我是誰(shuí)，我能做什么，我對(duì)世界有什么貢獻(xiàn)，這對(duì)他們的成長(zhǎng)非常重要。但是，大部分的青少年在日常生活中非常難獲得成就感，因此，對(duì)自我的認(rèn)知常常發(fā)生困惑。而男生打游戲，女生追星就成為獲取這一成就感的重要途徑之一。很多青少年追星后都增加了很多技能，比如P圖、剪輯、翻譯等。
最后是社交的需求。在日常生活中，很多女孩都有喜歡的明星，就像很多男孩打游戲一樣，如果你完全不追星，很可能你就很難融入大家的交流，而且追星也能認(rèn)識(shí)自己生活圈以外的人。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，常年被困在學(xué)業(yè)中，追星是他們離開學(xué)業(yè)、尋找社交空間的途徑。
從被看見(jiàn)和陪伴、為他人付出、成就感和社交需求的四個(gè)角度來(lái)看粉絲的很多行為，我們就能理解背后的動(dòng)機(jī)以及合理性。而且，就目前的頂流明星來(lái)看，帶壞青少年的可能性很小，在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，能成為“頂流”的，大多都有自己的特長(zhǎng)和努力的一面，品格有問(wèn)題的，也相對(duì)比較少。所以，一味反對(duì)青少年追星并不利于青少年的成長(zhǎng)。
警惕正向的情感需求走向極端
真正需要擔(dān)心的是，雖然這四個(gè)情感需求本身都是正向的，但是一旦走極端，往往正向的一面也變成了負(fù)面。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，飯圈文化有兩個(gè)特征使得追星的正面價(jià)值可能被破壞。
首先，是青少年缺乏應(yīng)有的愛(ài)的教育，完全不顧及人與人之間的責(zé)權(quán)利邊界，常常只看立場(chǎng)不看事實(shí)，很容易在愛(ài)或正義的名義下，采取肆無(wú)忌憚的行為，比如通過(guò)所謂的“撕”來(lái)提高團(tuán)體凝聚力。
在這一過(guò)程中，事實(shí)是什么？愛(ài)一個(gè)人是不是就可以做一切的事情？別人犯錯(cuò)是不是我犯錯(cuò)的理由？不為自己為他人的事情就天生具有正義性，就可以不顧及其他人的利益嗎？……在部分的青少年中，有關(guān)愛(ài)的教育是缺失的，因此對(duì)于如何喜歡一個(gè)人或者討厭一個(gè)人，他們沒(méi)有思考，很容易被營(yíng)銷號(hào)牽著鼻子走。
我在做家庭研究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多父母也會(huì)強(qiáng)調(diào)：我是為你好！因?yàn)闉槟愫?，所以可以隨意進(jìn)入你的空間，不顧及你的隱私；所以一旦你犯錯(cuò)，我就可以打你；所以可以控制你的行為……這些邏輯和很多青少年對(duì)偶像的愛(ài)是一樣的。所以，飯圈文化的問(wèn)題也是我們成年人對(duì)青少年錯(cuò)誤的愛(ài)的教育的結(jié)果。
第二，也是最嚴(yán)重的，就是整個(gè)飯圈文化內(nèi)化了商業(yè)資本的邏輯，對(duì)此不僅沒(méi)有反思，反而變成理直氣壯的行為準(zhǔn)則。
在社交時(shí)代之前，明星的價(jià)值主要依靠作品；但是在社交媒體出現(xiàn)后，出現(xiàn)了偶像這種新的明星類型。和過(guò)去不同，偶像的價(jià)值由作品、人設(shè)和話題決定，資本方?jīng)Q定選擇誰(shuí)來(lái)代言的時(shí)候，看數(shù)據(jù)，看帶貨能力，這種新的模式改變了粉絲和明星的關(guān)系。
粉絲做數(shù)據(jù)和氪金的行為都遵循了資本經(jīng)濟(jì)的邏輯，在其中，營(yíng)銷號(hào)、職業(yè)粉等起到了非常重要的煽動(dòng)作用，把商業(yè)的邏輯包裝成對(duì)偶像的愛(ài)和支持而進(jìn)行傳播。尤其是設(shè)定競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更是挑動(dòng)青少年的神經(jīng)，讓他們凝聚起來(lái)，完成資本的KPI。比如，買偶像代言的產(chǎn)品，飯圈特別講究所謂的前一分鐘購(gòu)買量和它的清空時(shí)間。有被訪者這樣跟我舉例：“比如說(shuō)一個(gè)口紅套盒上架了10萬(wàn)份，如果明星A在一分鐘之內(nèi)清了8萬(wàn)盒，明星B只清了2萬(wàn)盒，就會(huì)被明星A的粉絲嘲笑為‘糊’。”商業(yè)資本的操作在娛樂(lè)圈的合法性是最高的，粉絲希望自己的偶像成為人上人、獲得高社會(huì)地位，就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)生產(chǎn)幫助他獲得各種商業(yè)資源。
當(dāng)對(duì)一個(gè)人的愛(ài)被資本利用，被資本的邏輯捆綁，而粉絲的群體又足夠巨大的時(shí)候，飯圈文化就在某種意義上成為一個(gè)貶義詞，幾乎所有的頂流的粉絲都是讓人討厭的，原因無(wú)他，就是因?yàn)樗麄兊姆劢z數(shù)量龐大，而且完全用資本的一套在運(yùn)作，失去了“愛(ài)”本身的意義和價(jià)值。
這里也必須強(qiáng)調(diào)，這兩個(gè)負(fù)面邏輯不僅僅存在于飯圈。而由于我們對(duì)青少年情感價(jià)值教育的缺失，使得商業(yè)邏輯長(zhǎng)驅(qū)直入地入侵到青少年價(jià)值觀，因此這個(gè)問(wèn)題看上去更為普遍和嚴(yán)重。
青少年情感價(jià)值教育這一課亟待補(bǔ)上
對(duì)青少年進(jìn)行情感價(jià)值教育顯得越來(lái)越重要。情感價(jià)值教育是指對(duì)青少年進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，教育學(xué)家杜威認(rèn)為這一方面的學(xué)習(xí)比知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要，因?yàn)檫@是自我成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是青少年在未來(lái)應(yīng)付生活歷程中所遇到的各種環(huán)境的基礎(chǔ)。我國(guó)也在上世紀(jì)90年代的新課程改革中就強(qiáng)調(diào)了情感價(jià)值教育的重要性，但是，由于學(xué)校和家庭太過(guò)重視學(xué)業(yè)成績(jī)的教育，這一方面的教育從目前來(lái)看是極為缺失的。
很多人說(shuō)：粉絲行為，偶像買單，偶像應(yīng)該承擔(dān)起教育或管理粉絲的行為。這種想法其實(shí)非常危險(xiǎn)，這等于把教育的重任寄希望于明星。明星可以有一定的引導(dǎo)作用，但不可能起到管理或教育的職能。明星本身是資本運(yùn)作中的一個(gè)環(huán)節(jié)，更不可能超越商業(yè)邏輯來(lái)進(jìn)行青少年的行為規(guī)范，偶像能夠做到自己行為不失格就可以了。當(dāng)然，現(xiàn)在的明星也越來(lái)越有責(zé)任意識(shí)，會(huì)引導(dǎo)粉絲把給予的愛(ài)更多地投入到公益中去，但是，這僅僅是情感價(jià)值教育的一部分。
情感價(jià)值教育的職能應(yīng)該更多由家長(zhǎng)、學(xué)校來(lái)承擔(dān)。在情感價(jià)值教育中，要有能抗衡商業(yè)邏輯的基礎(chǔ)，才能使得大部分人能很快明白有些斗爭(zhēng)的負(fù)面問(wèn)題。我們應(yīng)該更多關(guān)注青少年在追星過(guò)程中的需求，假設(shè)要取代追星，那么我們用什么去滿足孩子的那些情感需求？如果一味地禁止，只能是拱手讓出教育權(quán)，孩子更容易被資本和極端的力量所影響，而這才是最危險(xiǎn)的。
所以，在今天這樣一個(gè)資本無(wú)處不在，孩子已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)原住民的時(shí)代，重新強(qiáng)調(diào)和設(shè)計(jì)一套情感價(jià)值教育已經(jīng)刻不容緩了。
（作者沈奕斐為復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授）
