欧美亚洲日本国产黑白配,亚洲一区国产美女在线,色欲AV无码国产永久播放,日韩精品专区一二三区

<cite id="tfbnl"><tbody id="tfbnl"></tbody></cite>
    1. <b id="tfbnl"><address id="tfbnl"></address></b>
    2. <b id="tfbnl"></b>
    3. <b id="tfbnl"><tbody id="tfbnl"></tbody></b>

        1. <u id="tfbnl"></u>
        2. <b id="tfbnl"></b>

            海東日報首頁

            《刺殺小說家》刺客休走!

            2021-02-26 11:55:19 來源:北京青年報 點擊:

            我從看臺上站起來,和小說家握了手,走下了看臺。那群烏鴉落在煙囪上面,站在煙囪的沿上,把那沿都站滿了。它們怎么知道煙囪不冒煙了呢?它們在看著誰呢?

            我向著自己的方向一直走過去,不管煙囪上的烏鴉是不是在看我。

            這是雙雪濤在小說版《刺殺小說家》中寫下的話。

            在原著中,刺客(即“我”)是用異常平靜的方式,與小說家分的手。他不像電影版中的關(guān)寧(雷佳音飾),有擲物必中的“超能力”,而小說家對現(xiàn)實生活的影響,也遠(yuǎn)沒有電影中那么夸張。

            從某種意義上看,這篇3萬字左右的中篇小說是《干將與莫邪》的仿寫,體現(xiàn)了后現(xiàn)代人的迷惘與困惑。從文本看,原著帶有鮮明的后現(xiàn)代風(fēng)格,幾乎無法用影視語言呈現(xiàn)。

            這就是為什么,電影版《刺殺小說家》會讓人感到如此驚艷、如此震驚。不論它與原著的主題偏離有多遠(yuǎn),仍可稱是中國奇幻電影史上的一座里程碑。

            這個復(fù)仇的故事,中國人講了兩千多年

            《干將與莫邪》的故事最早出自漢朝劉向的《列士傳》和《孝子傳》,后經(jīng)晉人干寶改寫,收入《搜神記》。此后該故事傳承不衰,當(dāng)代文學(xué)中最著名的改寫本,應(yīng)是魯迅先生的《鑄劍》。

            故事傳承的背后,隱藏著民族精神的變遷史。

            在劉向眼中,這是一個關(guān)于孝的故事,而孝是世間基本大法,只有通過行孝,個體才擁有了生存的合法性。劉向?qū)?fù)仇者赤的刻畫極簡,因其性格如何,對結(jié)局無直接影響。

            在干寶筆下,復(fù)仇者赤的形象突然變得生動起來,特別是加入刺客“已然諾”的慷慨,以及赤的身后哀榮,體現(xiàn)出晉人對個人意志、自我成長的關(guān)注。

            到魯迅時,赤(改名為眉間尺)更接近現(xiàn)代人,擁有獨立人格,他的性格、勇氣、自我犧牲等,都是主動選擇的結(jié)果,魯迅試圖呈現(xiàn)出被長期遮蔽的民族精神——血性、尚勇、豪邁、信任……以為時代尋找解藥。

            可這一切,到雙雪濤手中,突然成了陌生之物。

            雙雪濤寫過很多艷粉街故事,那是衰落的老工業(yè)區(qū)化身。隨著城市拆遷改造的步伐,童年、熟悉的環(huán)境、父輩的傳說等紛紛消散,短短20年,伴隨個體成長,世界突然變成他者。曾經(jīng)因熟悉而篤信的一切,已經(jīng)煙消云散,讓人懷疑:它們真的存在過嗎?我真的存在過嗎?

            作為生活在鋼筋水泥叢林中的子民,我們連鄰居是誰都不太清楚,那么,我們又如何相信《干將與莫邪》是真實的呢?當(dāng)它日漸消退為一個網(wǎng)絡(luò)故事,且遠(yuǎn)不如其他網(wǎng)絡(luò)故事那么刺激與傳奇時,我們又如何從中獲得養(yǎng)分?

            故事的生命來自講述,講述的空間消失了,故事的生命也將終結(jié)。如果歷史與個體成長無關(guān),它就不再被承認(rèn)為歷史。

            “報殺父之仇”為何變成父愛神話

            于是,在小說版《刺殺小說家》中,雙雪濤采取了一個非常村上春樹的進入方式——為了湊錢去北極,看北極熊,作為昔日的銀行職員的“我”去應(yīng)聘特殊情況處理師(其實就是殺手),在被接待的律師尊為“前臺金融家”(就是銀行柜員)后,稀里糊涂地接受了任務(wù)。

            雙雪濤用那么長的篇幅去寫那個無聊的應(yīng)聘過程,是在反諷現(xiàn)代人故作理性的無聊,他用這種方式,將讀者帶入極具真實感的荒誕氛圍中。畢竟,大多數(shù)現(xiàn)代人都經(jīng)歷過這種無聊的過程——上學(xué)時,老師說好好學(xué)習(xí)就會擁有美好的未來;工作后,部門領(lǐng)導(dǎo)說努力就能多賺錢,成為成功者;終于負(fù)責(zé)一個部門了,老板說只要業(yè)績好,可以給股份……從結(jié)果看,大多數(shù)人度過的依然是普通人生,但人人都覺得自己算“中等偏上”。

            在小說中,“殺小說家”與“復(fù)仇”是兩個平行故事,都不以真實取勝。雙雪濤的真實目的,是在用小說來探索一種可能:重建《干將與莫邪》與當(dāng)代人的關(guān)聯(lián)。

            作為被分籠飼養(yǎng)的新人類,我們是否還有被《干將與莫邪》打動的可能?我們是否還能從自己的文化根脈中,獲得滋養(yǎng)?

            于是,“報殺父之仇”的母題被淡化了,雙雪濤將它改寫成父愛神話。紅衣人消滅赤發(fā)鬼,是為尋找失去的女兒小橘子,至于久藏(相當(dāng)于《鑄劍》中的眉間尺)的心中,其實對赤發(fā)鬼并無太多仇恨,只因發(fā)著惡臭的、瀕死的母親的囑托,使他不得不去復(fù)仇。這個“紅衣人”并不陌生,在魯迅的《鑄劍》中是以“黑衣人”的身份出場,隱喻著時代精神。

            這是一部很難影視化的小說

            早就聽說《刺殺小說家》將影視化,卻一直不太相信這是事實。畢竟,這種對世界運轉(zhuǎn)底層邏輯的深入思考,該如何用影視語言來表達呢?

            首先,影視語言需要故事,而故事本身就有反真實的一面。絕大多數(shù)人生不是故事,不具備嚴(yán)格意義上的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾,生活由細(xì)節(jié)構(gòu)成,很少是情節(jié)。人類試圖“概括”與“拔高”生活,很可能是一種狂妄——用一套虛假的、無法實證的邏輯,將集體幻覺合法化??蓡栴}是,影視畢竟是高度商業(yè)化的產(chǎn)物,不用故事這種歪曲生活的常用手段,它又能怎樣去娛樂觀眾呢?

            其次,奇幻的場景不易給觀眾以真實感。在原著中,有較多奇幻描寫,但小說的畫面感是為主題服務(wù)的,與影視的畫面感有巨大隔閡,《爵跡》《九層妖塔》等奇幻電影的特效也很精心,卻給觀眾留下“為奇幻而奇幻”之感。畢竟奇幻與現(xiàn)實之間有隔閡,只靠畫面,說服力不足,影響了觀眾代入感。

            其三,原著的目的不是講故事,而是用故事來表達作者對后現(xiàn)代的認(rèn)識,其內(nèi)核非文字難以傳達,而圖像可傳達的故事部分,在原著中不僅不完整,且缺乏邏輯性。在小說中,雙雪濤采取了“小徑分岔的花園”式寫法,并不是依照“情節(jié)”的需要來結(jié)構(gòu),而是呈現(xiàn)出高度的開放性,人物行為、事件流向如此不確定,這種非典型、多元敘述恰好違反了戲劇所強調(diào)的統(tǒng)一性。

            種種原因,已構(gòu)成影視創(chuàng)作的難題。

            電影精彩,但原著更養(yǎng)精神

            從結(jié)果看,電影版的處理堪稱可圈可點。

            首先,簡化了主題。忽略了原著中后現(xiàn)代批判的內(nèi)核,將主題篡改為贊美父愛,以此把“虛”(魔界的爭斗)和“實”(刺殺小說家)結(jié)合了起來,并為“刺殺小說家”建立了一個新的敘事邏輯——小說家路空文(董子健飾)是老板李沐(于和偉飾)當(dāng)年合作伙伴的兒子,殺掉他可以斬草除根。

            其次,增加了故事量,故事邏輯也變得更完整。在電影版中,強化了小說與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián),即小說走向可能決定老板李沐的生死,這既增加了神秘感,又在“虛”和“實”之間形成中間地帶,將原本分裂的故事線綁定在一起。

            電影人物設(shè)置與小說略有不同,比如在小說中,小橘子只是同名,“我”和紅衣人無關(guān),在電影中,結(jié)合成一個人,由此創(chuàng)出關(guān)寧替路空文寫完小說的情節(jié)設(shè)計。這種設(shè)計是否高明可另議,但隨著故事量的豐富,整部影片的節(jié)奏確實明顯加快。

            其三,在視覺呈現(xiàn)上,突破了原著框架。在原著中,赤發(fā)鬼、紅衣人更具符號意義,不夠具象。沒讀過魯迅先生的《鑄劍》,就很難明白“紅衣人”與“黑衣人”的互文,但電影觀眾更傾向于視覺記憶,而非深層文化記憶。

            電影版創(chuàng)造出赤發(fā)鬼攻城、赤發(fā)鬼與紅衣人決斗、屠城、主角被追殺等場面,這些設(shè)置可能會引起爭議,但這些熟悉的細(xì)節(jié)消除了“為奇幻而奇幻”之感,還為強化視覺刺激提供了更多空間。

            其四,融入時代議題。比如對高科技的批判、控訴信息時代中個體隱私被掌控、反思現(xiàn)代人格等,雖不深入,但議題多元化契合讀者的真實感受。

            奇幻電影難就難在“真實”,在不同背景下,人性的基本設(shè)定、情節(jié)的基本邏輯都會發(fā)生扭曲,何況《刺殺小說家》中還包含了古代內(nèi)容。把不同時代的故事糅合在一起,不讓觀眾覺得突兀,驗證著創(chuàng)作者的功力。對于探索中的中國奇幻電影,《刺殺小說家》作為階段性的成功案例,頗有借鑒價值。

            在電影版《刺殺小說家》中,有一個細(xì)節(jié)處理比小說更精彩,即結(jié)尾時紅衣人手持加特林機槍追殺赤發(fā)鬼,這個頗具漫威風(fēng)格的場面是典型的后現(xiàn)代手法,既戲謔,又過癮,而且深層合理。

            當(dāng)然,電影版《刺殺小說家》在思想深度、藝術(shù)震撼力等方面,與小說不可同日而語,當(dāng)許多觀眾還用庸俗象征的角度去理解它,把片中人物生搬硬套為某個社會群體的寫照時,實在忍不住要說:還是讀點好小說,更能滋養(yǎng)精神。(蔡輝)

            版權(quán)聲明:

            1、凡本網(wǎng)注明"來源:海東日報 版權(quán)均屬海東日報所有,任何媒體、網(wǎng)站或單位和個人未經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其他方式復(fù)制發(fā)表。

              

            2、已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)使用作品的媒體、網(wǎng)站,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來源及作者”。違反上述聲明者,本網(wǎng)將依法追究其相關(guān)法律責(zé)任。

            相關(guān)新聞