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            武術(shù)舞臺劇《止戈抗疫》 打動人的不只是打戲

            2020-07-22 10:25:51 來源:新民晚報 點擊:

             

            白衣天使與“新冠病毒”搏斗 記者 李銘珅 攝

             

            武術(shù)與舞臺劇擦出不一樣的火花 記者 李銘珅 攝

            過去大家對武術(shù)的印象可能是比賽中的套路表演和影視劇里的動作戲,但武術(shù)舞臺劇《止戈抗疫》卻展現(xiàn)了武術(shù)人更多的潛能。上海體育系統(tǒng)的武術(shù)人自編自導(dǎo)自演,歌頌抗疫英雄、傳遞抗疫精神。他們是如何在劇本創(chuàng)作、舞臺表現(xiàn)和演員表演上完成突破的?來聽聽本劇的策劃、導(dǎo)演和演員分享自己的感受。

            創(chuàng)作

            冬夜里的暖身拳

            5月中旬,《止戈抗疫》舞臺劇開始彩排。時間緊,任務(wù)重,但更具挑戰(zhàn)的是用武術(shù)的表演形式撐起45分鐘的劇情。創(chuàng)作劇本時,武術(shù)人想到用抗疫前線的幾個人物串起整個故事。執(zhí)行導(dǎo)演兼主演鄭思文說:“我習(xí)武時的師兄弟后來有從事醫(yī)護、軍人、警察等職業(yè)的,這部劇也糾正一個誤區(qū):武術(shù)人不是一輩子只練武的,他們也會成為各行各業(yè)的骨干,在自己的崗位上發(fā)揚武學(xué)精神,為抗疫貢獻(xiàn)力量。”

            于是,8幕劇情是一個倒敘的結(jié)構(gòu):疫情暴發(fā)后,回溯五個孩子從小習(xí)武的經(jīng)歷,長大后他們成為醫(yī)生、護士、軍人和警察。在奔赴抗疫前線的過程中,他們經(jīng)歷親情、愛情和友情的考驗,舍小愛為大愛,最終擊退病毒凱旋。

            為了讓劇情和人物豐滿起來,導(dǎo)演組收集各類素材,設(shè)計醫(yī)護情侶出征前削發(fā)、妻子冬夜探望警察丈夫、軍人父子離別等劇情,于小感動中體現(xiàn)大情義。其中一場戲,冬夜與妻子惜別后,雪越下越大,為了保持體溫,執(zhí)勤的民警精神抖擻地練了一套拳。鄭思文解釋:“這源自真實的生活。天氣很冷時,我們習(xí)武的人會練軍體拳來暖身子。”

            表演

            擬人的新冠病毒

            既然是武術(shù)舞臺劇,如何充分利用武術(shù)的肢體語言滿足故事和情感的表達(dá),對創(chuàng)作者來講也是很大的挑戰(zhàn)??倢?dǎo)演陸松廷說:“舞臺劇需要矛盾沖突,一開始我們都是欠缺的,創(chuàng)作面臨很多挑戰(zhàn)。但肢體語言是共通的,用我們武術(shù)運動的方式,將新冠病毒擬人化來創(chuàng)造抗疫工作者的對立面,形成矛盾關(guān)系后,很多素材都可以通過武術(shù)動作來表現(xiàn)。表演更具張力。”

            欣賞過《止戈抗疫》的觀眾有這樣的感覺:劇中的武術(shù)表演非常精彩,讓人耳目一新。比如一身白衣的醫(yī)護人員與一身黑衣的“新冠病毒”之間的拳法較量,有貼身肉搏,也有不接觸身體的打斗,醫(yī)護人員舍己為人的英勇形象非常飽滿。不僅是各路拳法,各種器械表演在劇中均有展現(xiàn),導(dǎo)演組根據(jù)不同職業(yè)的特點,為舞臺上各色人物設(shè)計妥帖的武術(shù)語言。“劇情里舞槍弄劍不太合理,所以就把器械融合在職業(yè)特點中。比如建筑工人用棍子來傳遞他背后的力量;快遞員的包裹設(shè)計成盾牌,表達(dá)風(fēng)雨無阻的概念……”鄭思文解釋,運用武術(shù)獨有的肢體語言,以拳法、器械的技術(shù)動作為載體,將武術(shù)的專業(yè)技能與舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)形式融合起來。

            因為劇中有多場群戲,舞臺上演員的準(zhǔn)確走位又是項挑戰(zhàn)。舞臺編導(dǎo)李辰川為此絞盡腦汁,“比如序幕中許多人行走的那段,從慢到快,到停止,再人物定格,循序漸進(jìn)地將表演的內(nèi)容添加進(jìn)去。”

            情感

            父子最后的格擋

            《止戈抗疫》從策劃到編導(dǎo)到演員,清一色是上海的武術(shù)人。比如總導(dǎo)演陸松廷是上海中醫(yī)藥大學(xué)體育部教師、校武術(shù)隊主教練。執(zhí)行導(dǎo)演鄭思文是原上海武術(shù)隊隊員、如今自創(chuàng)“嗨武”武術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌。主演之一的賀風(fēng)雷在浦東新區(qū)第一少體校和川沙中學(xué)北校擔(dān)任武術(shù)教練。武術(shù)人變身戲劇人,還是頭一遭,為此導(dǎo)演組對演員的要求首先是真實。

            賀風(fēng)雷在劇中飾演抗疫前線軍人的父親。有一場戲是父子離別,老父親最后穿回昔日的軍裝,向即將離家的兒子獻(xiàn)上軍禮。為了揣摩這個角色,賀風(fēng)雷排練之余也反復(fù)練習(xí)。舞臺上,父子間的交流分別借助太極拳和長拳來表達(dá),“這段的動作戲不難,但對表現(xiàn)父子離別時內(nèi)心的感情世界絕對是挑戰(zhàn)。最后的內(nèi)心定位是:和孩子很可能是最后一次對視,最后一次格擋,最后的撫摸,也是最后一次堅強,最后一次回憶。”賀風(fēng)雷說,“因此你在臺上會情不自禁流露出人物的真實感情。”

            鄭思文說:“競技武術(shù)里有表演的成分,雖是頭一次出演舞臺劇,排練時我們幫助大家在放松的狀態(tài)下演出真實的情感。其實大家還是有表演天賦的。”賀風(fēng)雷說:“戲雖然演完了,但武術(shù)精神和武術(shù)人的情義不會結(jié)束。”金雷

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